Договор НАФТА: культура и коммерция

Posted on Wednesday, September 5, 2018 - 09:51 by Bruce in Канада, Новости, Политика — No Comments ↓

Соединенные Штаты и Канада продолжат 5 сентября вести переговоры об условиях нового торгового соглашения, которое сменит договор НАФТА.

Премьер-министр Канады Джастин Трюдо продолжает настаивать на том, что Канада не подпишет пересмотренное соглашение о Североамериканской зоне свободной торговли, если в нем не будет механизма разрешения споров и положения о защите культурных секторов Канады, включая СМИ, сообщает телеканал CBC. 

«Для канадцев немыслимо, чтобы американская телесеть покупала канадские медиакомпании, будь то газеты, телевизионные станции или телевизионные сети. Это было бы отказом от нашего суверенитета, нашей идентичности, и мы этого просто не примем, – заявил Трюдо журналистам в Ванкувере во вторник. – Мы с самого начала говорили, что нам нужен механизм разрешения споров, какой содержится в главе 19, и мы будем твердо придерживаться этого», – пообещал премьер.

На данный момент НАФТА включает положение о том, что продукты культурной деятельности не рассматриваются как другие коммерческие товары.

Соглашение о североамериканской зоне свободной торговли между Канадой, США и Мексикой было подписано еще в 1992 году. В силу оно вступило спустя два года.

По требованию Трампа в 2017 году стороны начали консультации о перезаключении этой договоренности на новых условиях.

Фото СВС.

Posted in Канада, Новости, Политика

Полиция Торонто напомнила: дети пошли в школу

Posted on Wednesday, September 5, 2018 - 09:35 by Bruce in Канада, Новости — No Comments ↓

В день, когда дети вернулись в классы, полиция Торонто напомнила водителям о безопасности дорожного движения, особенно когда дело доходит до школьников, пешеходов и велосипедистов.

«У нас должна быть общая цель – безопасно добираться до мест назначения каждый день, – отметил в своем заявлении Бретт Мур (Brett Moore) из дорожно-патрульной службы. – Слишком часто превышение скорости, отвлечение от дороги и агрессивное вождение приводят к столкновениям и травмам. Нарушения правил парковки в школьных зонах вызывают заторы и пробки, что создает небезопасную среду для школьников. Все эти действия можно предотвратить и избежать подобных ситуаций».

Тем временем транспортные чиновники напоминают родителям, что дети в возрасте до 12 лет могут ездить в городском транспорте Торонто бесплатно, а студенты имеют право на льготный Metropass.

Фото Craig Wadman (CITYNEWS).

Posted in Канада, Новости

Фоторадары в Торонто: проект продолжается, штрафовать пока не будут

Posted on Tuesday, September 4, 2018 - 18:25 by Bruce in Канада, Новости — No Comments ↓

Фоторадары, которые в ходе пилотного проекта были установленны в школьных зонах Торонто в районе улиц Don Mills Road и Overlea Boulevard, остаются на месте, но штрафовать нарушителей за превышение скорости и прочие нарушения пока не будут. 

Предыдущая либеральная власть в прошлом году приняла законодательство, позволяющее использование автоматизированных систем контроля скорости в зонах безопасности, но правительство премьер-министра Дага Форда должно внести нормативные изменения, необходимые для выдачи штрафов на основании информации, собранной с использованием технологии.

На перекрестке улиц Mills Road и Overlea Boulevard фоторадар установили, поскольку в непосредственной близости от него находятся две школы. Если все пойдет, как задумано, такие же радары установят по всему городу.

Ранее городские власти заявляли: технология фоторадаров будет запущена в школьных зонах по всему Торонто к концу 2019 года.

Фото СР-24

Posted in Канада, Новости

Профсоюз учителей Онтарио пошел в суд и создал линию для «стукачей»

Posted on Tuesday, September 4, 2018 - 17:48 by Bruce in Канада, Новости, Образование — No Comments ↓

В первый день нового учебного года Федерация учителей начальных классов Онтарио (ETFO) объявила о предпринятых ею юридических действиях по части борьбы с изменениями, внесенными правительством Форда в школьную программу по половому воспитанию.

Президент ETFO Сэм Хаммонд (Sam Hammond) также объявил во вторник утром, что профсоюз открыл телефонную линию, позвонив по которой учителя, не выполняющие предписания правительства, смогут пожаловаться в случае, если их попытаются наказать за это.

Решение правительства, запрещающее педагогам рассказывать о сексе по учебному плану 2015 года, принятому предыдущей либеральной властью, Хаммонд назвал «беспрецедентным и абсолютно не нужным».

Глава учительского профсоюза обвинил правительство Форда в злоупотреблении своей властью и создании атмосферы страха среди учителей Онтарио.

Он также заявил, что возврат к старой учебной программе ставит школьников под угрозу.

«Старая учебная программа, которую правительство переиздало, минимизирует информацию, а в некоторых случаях она полностью удалила ключевые темы, имеющие жизненно важное значение для детей в 2018 году, – отметил Хаммонд. – Такие вещи, как секс по согласию, отношение к сообществу LGBT, гендерная идентичность и многие другие вопросы человеческого развития, связанные с сегодняшними реалиями, знание о которых не только необходимо, но и жизненно важно для благополучия и инклюзивности учащихся», – заключил профсоюзный лидер.

Действия онтарийского правительства, по его мнению, являются необоснованными, они нарушают права и свободы, гарантированные учителям канадской Хартией прав и свобод.

Фото CITYNEWS.

Posted in Канада, Новости, Образование

Неотразимый Леша

Posted on Tuesday, September 4, 2018 - 17:08 by romtim in Новости, Саша БОРОДИН — No Comments ↓

Почти у каждого есть какой-нибудь конек, который помогает преодолевать трудности и добиваться успеха. Леше Цуркану природа щедро отвалила целую глыбу обаяния. Он не сразу понял, почему все в жизни дается ему легко и просто, а когда понял, умерил подростковую наглость и начал воспитывать в себе осторожность и скромность, что сделало его врожденное обаяние совершенно неотразимым.
Никогда не знаешь, откуда что берется. Родители у Леши были самыми что ни есть простыми людьми. Отец работал экскаваторщиком, был кряжист и косноязычен. Мать вообще никогда в разговоры не встревала, а только молча приносила еду и уносила со стола пустые тарелки. А Леша уродился высоким, тонкокостным, с чертами лица потомственного дворянина, мягкими интеллигентскими манерами и талантом плести цветистые узоры из слов.

Хотя в школьном аттестате у него было шесть “троек”, он попробовал поступить на филологический факультет Кишиневского университета. И поступил, правда, на вечернее отделение. Было это так.

К экзамену по английскому языку, который был последним, Леша подошел с тремя “четверками”. Чувствовалось давление высокого конкурса и обилие блатных абитуриентов. Но и Леша был не дурак. Сразу после школьного выпускного вечера он устроился учеником токаря на завод, где работала мать, чтобы изобразить привилегированный статус потомственного работяги. Об этом он немедленно рассказал аспирантке, принимавшей экзамен по английскому, причем рассказал по-русски и тут же продемонстрировал трудовые мозоли и въевшееся под ногти черное машинное масло. При этом он застенчиво поглядывал на собеседницу, хлопая длинными пшеничными ресницами. Та растаяла и, воровато оглядываясь, поставила “пятерку”, посоветовав сразу после экзамена перебросить документы на вечернее отделение. О том, что за все время их беседы он не произнес ни одного английского слова, Леша никому не рассказывал.

В конце второго курса его забрили в армию. На процедуру принятия присяги в учебный батальон приехал генерал-майор, начальник штаба округа. Обходя строй молодых солдат, он остановился напротив Леши. Тот среди салаг, на которых форма сидела мешковато, а ноги торчали из сапожных голенищ, как ствол пальмы из кадки, выглядел необычно подтянуто и молодцевато. Генерал, хоть и был толстым боровом с красной шеей, но носил галифе с лампасами не случайно – у него была феноменальная память на лица и фамилии. Поэтому сразу после окончания курса молодого бойца Леша оказался в штабе на офицерской должности картографа. Генерал при всех величал своего картографа Алексеем Михайловичем и никогда не повышал на него голос, хотя штабных офицеров материл напропалую.

Так Леша никогда бы и не отведал пехотной жизни с ночным стоянием в караулах и рытьем окопов, если бы его не угораздило перед самым дембелем совратить 16-летнюю дочку генерала. Молодой развратник был сослан в дальнюю часть, где проделал то же самое с дочкой командира полка. Из всех мыслимых наказаний обаятельному наглецу выпало самое неожиданное – досрочно-принудительная демобилизация! Начальство решило, что это единственный способ избавиться от созерцания его невинных глаз с длинными пшеничными ресницами.

Вернувшись в Кишинев, Леша завершил образование и устроился в Интурист экскурсоводом. Он возил группы из Англии, США, Канады, Австралии и Новой Зеландии по городским музеям, знаменитым молдавским виноградникам и построенным еще римлянами винным погребам. Туристы наперебой приглашали симпатичного экскурсовода к себе в гости, но он только многозначительно разводил руками. И осторожно расспрашивал иностранцев о тонкостях иммиграционной политики их стран.

Те молдаване, которые стали канадцами, спрыгнув с самолета в Гандере, наверное и не предполагают, что эту тропу первым проложил Леша Цуркан. Купив туристическую путевку на “остров свободы” и вытерпев все идиотские собеседования в парткоме Интуриста и в райкоме партии, он во время промежуточной остановки в канадском аэропорту оставил в самолете свой чемодан со старым барахлом и уверенно направился в офис иммиграционного офицера…

Все это происходило еще до горбачевской перестройки и конфликта в Приднестровье. Леша стал в Канаде чуть ли не первым беженцем из Молдавии. Никто не знает, что он плел на слушании. Известно только, что оно длилось примерно десять минут и что он вышел оттуда с уже готовым положительным решением.

А далее последовала головокружительная карьера в около правительственных, а затем и в правительственных структурах. В настоящее время Алексей Цуркан, который, кстати, почти сразу официально сменил свои имя и фамилию на что-то звучащее по-канадски, представляет нашу страну как эмиссар Canadian International Development Agency в Румынии. Он женат на землячке, имеет очаровательных сына и дочку и, наверное, счастлив.

Недавние социологические исследования выявили, что красивые и стройные люди зарабатывают больше некрасивых и полных. Повествуя о Лешиной судьбе, я забыл упомянуть, что в Канаде он растолстел, но природного обаяния не утратил. Итак, обрюзгший иммигрант отнюдь не выдающихся интеллектуальных способностей не просто преуспел в жизни, а шутя и без напряжения сделал блистательную карьеру в новой для себя стране. Как ему это удалось?

Не родись красивым, а родись обаятельным.

2005

Tagged with: ,
Posted in Новости, Саша БОРОДИН

Индийские гости

Posted on Tuesday, September 4, 2018 - 17:05 by romtim in Владимир ГАЛЬПЕРИН, Новости — No Comments ↓

“Знаю, не избежать мне суровых окриков и насупленных бровей. Дескать, вся эта книжка – исключительно для “жареного фактика”. Мол, автор, так его растак, ради красного словца не пожалел и праотцов…”

Владимир ГАЛЬПЕРИН
Толедо, США

Вышла в свет новая книга Владимира ГАЛЬПЕРИНА “Ой вей Zidovske Mesto”. Мы публикуем некоторые главы из неё… Книга ограниченном тиражом будет продаваться в редакции Russian Canadian Info

Гл.1 Совсем
не тот “Слоним”.

“Не счесть алмазов пламенных…”
Песня индийского гостя из оперы Римского-Корсакова “Садко”

Полагаю, что сам по себе факт наличия в Индии евреев никого шокировать не должен. В конце концов, где только ни селились на протяжении трёх тысячелетий представители этого непоседливого племени. В этой, предложенной вашему вниманию книжке, я уже писал об афганских, гаитянских, крымских, финских, японских и даже (кто бы мог подумать) – угандийских представителях “Народа Книги”. И всё же, нынешняя история стоит в ряду себе подобных особняком. Да к тому же, не простым “особняком”, а целым дворцом, этаким “Тадж Махалом”. Почему Тадж Махалом? Ну, во-первых, чтобы придать повествованию соответствующий теме восточный колорит, а во-вторых, дабы остроумно подчеркнуть тот любопытный факт, что опираясь на общий фундамент, еврейская община Индии “многоголова”, как только что упомянутый мною архитектурный памятник. Не соединённые между собой башни-этносы тамошних иудейских сообществ возводились в разные исторические эпохи и в соответствии с весьма несхожими архитектурными канонами. Тут вам – элементы дохристианского храмового монументализма, вплетающиеся в византийский классицизм, а вот – мавританский стиль, соседствующий с мрачной средневековой готикой, и, наконец, (“таки что-нибудь особенного”) – жизнеутверждающий оптимизм “жмеренского барокко”…

Каких только “алмазов пламенных” ни понамешано в “лабазах каменных” индо-иудейской этно-религиозной группы. Прошу прощения у терпеливых читателей, но именно таким громоздким словосочетанием обозначается тамошняя пёстрая общность разноязыких, на местный манер – разнокастовых, и ко всему в дополнение – разнорасовых евреев. Более того, в тех экзотических краях, на протяжении тысячелетий, существовали группы “индо-иудеев”, даже не догадывавшихся, что в относительной близости прожи-вают их “этно-религиозные” земляки по Исторической Родине.

В общем, думается мне, что наинтриговал я уже предостаточно. Во всяком случае, достаточно для того, чтобы те из вас, кому “все эти индийские евреи даром не сдались”, отложили ненужное чтиво…. Всех же прочих, милости прошу во Тьму Веков.

Именно там, в этой пресловутой “Тьме Веков”, задрожал впервые едва заметный огонёк иудейской миноры на индийском субконтиненте. В незапамятной давности этого события лучше не сомневаться, ибо в противном случае придётся оспаривать точность перевода Ветхого Завета. Это я к тому, что уже в Книге Эсфири неоднократно упоминаются Сыны Израиля, обосновавшиеся в землях, лежащих на востоке от границ Персидского Царства. Позднее, в Талмуде, в Трактате Иома, появится описание парадного облачения Первосвященника, надевавшегося лишь по особо торжественным случаям. Так вот, изготавливался тот замечательный наряд из дорогущей индийской ткани, именовавшейся “хиндуин”. И были бы древние евреи не евреями вовсе, когда бы “брали” те дефицитные заморские “отрезы” через третьи руки. В подтверждение отрадного факта “что таки брали напрямую”, читаем там же в Талмуде, о некоем “рабби Иехуди из Индии”. В этой связи следует отметить, что наличие в далёкой стране, пусть даже одного раввина, свидетельствует о существовании в тогдашней Индии не кучки спекулянтов, промышляющих заморским текстилем, но полноценной общины, способной “трудоустроить” хорошо оплачиваемого пастыря.

Среди нескольких иудейских сообществ на предмет “индийского первопроходства” могли бы поспорить два малых народа – так называемые “Бней-Менаше” (Сыновья Менаше) и “Кочинские евреи”. Могли бы, и зная нашего брата, непременно бы поспорили, да вот только на протяжении всей своей истории взаимно не догадывались они о существовании друг друга. О “Сыновьях Менаше”, в течение двух тысячелетий прозябавших в джунглевой глуши и в полнейшей изоляции от мирового еврейства, мы поговорим как-нибудь в другой раз. В отдельную от прочих индийских иудеев публикацию сей таинственный этнос следует выделить по двум причинам; во-первых – чтобы не запутаться, а во-вторых – потому что в соответствии с инструкцией Израильского Министерства Внутренних Дел, блудных тех “Сыновей” не позволено считать евреями – “де юро” без “гиюра”. Надеюсь, представители этого североиндийского племени простят мне глупый каламбур и не затаят обиды в сердцах, отчаянно стремящихся к Земле Обетованной. Не затаят, хотя бы потому, что в отличие от израильских “органов” и сановных равов, наделивших себя правом “не пущать” в иудеи, я считаю соплеменником любого чудака, добровольно взвалившего на собственные плечи (и в особенности на плечи потомков) нелёгкое бремя “пятой графы”. В данный момент ситуация с вышеуказанным этносом, считающим себя потомками потерянного “колена Менассимого”, медленно нормализуется. Поборов типично еврейскую гордыню, Бней-Менаше согласились с обязательным для репатриации обрядом перехода в “официальный” Иудаизм. Вот уже лет десять, как открыт в их краях специальный центр с “правильной” синагогой, удовлетворяющей строгим теологическим требованиям израильского МВДэ. Благодаря осуществляемой этим центром программе, что ни год – то десятки бней-менашьевых семейств отбывают на Историческую (ну, или по крайней мере, Духовную) Родину.

…Однако. Не удаляясь от избранной темы, вернёмся к заждавшимся нашего внимания героям данной главы – к т. н. “кочинцам”. И вовсе не ввиду многочисленности (было время, насчитывалось их аж до полумиллиона), и даже не по причине исторической уникальности (когда-то – имели они своё собственное Еврейское Царство), заслуживает эта народность нашего пристального внимания. Необычность кочинцев в том состоит, что эти разговаривающие на одном языке и ревниво придерживающиеся общих традиций иудеи, на протяжении столетий существовали в условиях расового апартеида ! …Но только этого мало – и уже внутри собственных черно-белых сообществ, умудрились они поделится на касты. Еврейские “набобы” и “раджи”, запросто вхожие во дворцы равновельможных индийских аристократов, и еврейские “неприкасаемые”, обязанные очищать от своего присутствия городские улицы за несколько минут до проезда по ним кортежа высокородных единоверцев… Что поделаешь, обычаи стран рассеяния диктуют народу-скитальцу условия выживания.

Сегодня кочинцы аргументированно настаивают на том, что их предки прибыли в Индию не просто так, а по приказу самого царя Соломона с важной геополитической миссией – наладить выгодную для Израиля торговлю с богатыми царствам Южной Азии. В свою очередь, скептики не склонные доверять красивым легендам, брюзжат, дескать, пращуры этих людей “понаехали” на субконтинент значительно позже, будучи высланными из Иудеи вавилонским захватчиком Навуходоносором. То есть, выходит, что даже по самым обидным для переселенцев подсчётам, живут они бок о бок с индусами две с половиной тысячи лет. “Индийские Гости” – так озаглавил я это повествование. Однако, как бы ни так – ни какие не гости, но самые что ни на есть полноправные хозяева, и даже более того – суверенные “Ваши Величества”!

Вот уж действительно, не история пришлых инородцев, а кошмарный сон великодержавных антисемитов.

…Самым ранним документальным подтверждением еврейского присутствия в тех крайне удалённых от белорусского Слонима и израильского Иерусалима краях, являются две небольшие медные пластины. Хранятся они пуще зеницы ока в главной (теперь уже единственной) синагоге города Кочина и содержат длинный список привилегий, жалованных правителем Малабара – неким Бхаскаром Вармой “еврейскому радже” Шинале Иосифу Раббану. Документ этот, затейливо выгравированный древнетамильской вязью, датируется серединой пятого века нашей эры, и, исходя из его содержания, можно смело утверждать одно из двух – а) либо вышеуказанный малабарский правитель являлся клиническим юдофилом, либо – б) люди Иосифа Раббана “выкручивали руки” Его Величеству Бхаскару Варме серьёзнейшим компроматом. Судите сами – (цитирую медный документ) ” …правитель Малабара дарует евреям область Андшуваннам и повелевает: Да будет оставаться она в их безраздельном владении, пока существует Мир и Луна”. Но и этого еврейскому угоднику Бхаскару Второму оказывается мало, и к ужасу антисемитов всех грядущих времён и народов далее в табличке выгравировано, что Иосиф Раббана наделяется правом “еврейского царя” и что отныне подвластный ему Андшуваннам “следует считать Еврейским Царством”. …Еврейское царство! …Еврейский царь! Не какой-то там плумифический Иудео-Коганат, с хазарскими “мажорами”, удумавшими “чисто ради прикола” поисповедовать модную “Моисееву веру”, но документально подтверждённое – уж если не суверенное (первое в постхрамовой истории !!) еврейское государство, то несомненная политическая автономия. Куда там Бирабиджану, не говоря уже о “сталиндорфских” еврейских колхозах и прочих потугах по созданию национальных анклавов. Управляемый династией Раббанов Андшуваннам с его чуть ли не полу-миллионным (справедливости ради – далеко не сплошь иудейским) населением, просу-ществовал до конца шестнадцатого века – вплоть до той недоброй поры, когда в результате мусульманской экспансии значительная часть Малабарра оказалась оккупированой воинственными арабами. Именно тогда отказавшиеся принять Ислам андшуванцы бежали в Кочин, став впоследствии “Кочинскими Иудеями”.

Но даже там, в своём третьем по счёту изгнании, неугомонные инородцы потребовали от властей “что-нибудь особенное” …И вы будете смеяться – “таки да” его получили. Будучи при деньгах и с амбициями, “новые кочинцы” принялись скупать сельскохозяйственные угодья, прибирать к рукам местный бизнес, при этом не разрывая прежние связи с заморскими купцами. Исправно выплачивая властям соразмерные высоким доходам подати (и подачки), еврейские толстосумы быстро заделались тамошней элитой. Ох уж эти тщеславные иноверцы, не зря корил их Лион Фейхтвангер за опасную любовь к показухе. Вот и там, в средневековой Индии, к чёрной зависти местных антисемитов, выхлопотали евреи у “проплаченный администрации” официальное разрешение ….”передвигаться на слонах”. Оно им было надо?!

Беспристрастные (тем не менее, весьма недоброжелательные) летописцы той поры, сетуют: “Имели евреи среди множества рабов специальных слуг, громогласно оповещающих о пути их следования, дабы простолюдины из низших каст не смели им пересекать дорогу”. …Куда там Кобзону с его думской “мигалкой”.

Впрочем, жизненный опыт подсказывает, что еврейские нувориши, мозолившие своими слонами глаза “индийским патриотам”, не являлись значительной частью индийской общины. Вне всякого сомнения, кочинские “мальчики-мотлы” и “тевье-молочники” не стали героями древних индийских хроник в отличие от кочинских “березовских” и “абрамовичей”, ввиду своей ординарности и скучной схожести с местными оборванцами. И всё же, сравнение кочинских “шлэперов” с “бедными родственниками” российской черты оседлости, не совсем правомочно. Как бы ни шерстил острый на язык Шолом Алейхем местечковых богатеев, но не мог он упрекнуть их в низведении малоимущих братьев по вере до положения “неприкасаемых”. Именно в этой страшной касте, по свидетельству прибывших в Индию голландских евреев, обнаружили они множество туземных единоверцев, полностью лишённых права собственности и от того вынужденных промышлять батрачеством. В промежуточных – малопочтенных кастах кочинского иудейского сообщества – числились евреи-ремесленники, рыбаки, землепашцы. Еврейские аристократы принадлежали к “офицерской касте”, они несли почётную службу в элитных гвардейских полках, состояли при высоких государственных должностях, и в соответствии с исконными индийскими порядками – передавали свои доходные посты по наследству.

Да и вообще, мои малабарские (впоследствие кочинские) соплеменники, мало чем отличались от их индийских земляков – в том числе и внешне.

Вот как описывает тропических единоверцев оказавшийся в 1167-ом году у них в гостях известный еврейский путешественник и автор “Сефер ха-Массаот” (Книги Странствий) Беньямин из Туделы: “…иудеи в тех краях с незапамятных времён в жёны берут индийских женщин, и от того черны как их соседи”. И далее, неполиткорректно посетовав на не традиционный окрас тамошнего еврейства, как бы справедливости ради, автор отмечает: “…но они строго соблюдают Закон, и есть у них Тора с Книгой Пророков, и читают они Талмуд”.

И вот в этом месте возникает непраздный вопрос – каким образом потомки задолго до конца прошлой эры прибывших в Индию израильтян знают о (лишь во втором веке нашей эры написанном) Талмуде?! Нет.., устные-то комментарии к Торе существовали всегда, но ведь в книге Беньямина Тудельского написано – “читают”! Вот, к примеру, эфиопские фалаши обо всём написанном после исхода их предков из Эрец Исраэль “ни в зуб ногой”. Йеменские теманим (до Святой Земли рукой подать) – тоже не в курсе. А индийские иудеи, две тысячи лет живущие “на краю географии”, с Талмудом прям-таки накоротке? Вот и напрашивается в связи с этим несоответствием парочка ехидных вопросов: “А не водят ли нас за нос своими медными пластинками хитроумные кочинцы? Не напрасно ли, уверовав в мнимую древность “индийских гостей”, затащил я вас в малабарскую тьму-таракань?

Поверьте на слово, “не водят” и “не напрасно”. Все доказательства во второй главе “малабарской саги”.

Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН, Новости

Шана Това!

Posted on Tuesday, September 4, 2018 - 17:02 by romtim in Др Михаэль ЛАЙТМАН, Новости — No Comments ↓

Д-р Михаэль Лайтман,
основатель и глава Международной академии каббалы (МАК).
www.michaellaitman.com/ru

Пришло время осенних праздников, и сегодня хотелось бы попросить Вас сосредоточиться в нашей беседе на месяце элуль. Какое значение придают этому месяцу каббалисты?

Нужно понять, что еврейские праздники – это не традиция какой-то страны или народа, не празднование каких-то исторических событий, пережитых отдельным народом, а символы особых духовных состояний.

Существует годовой цикл еврейских праздников. В сущности, праздники – это этапы, которые нам необходимо пройти в своем объединении, каждый год на все более высоких ступенях, для того чтобы достичь цели нашего развития. Месяц элуль закрывает этот годичный круг.

Что это за цель?

Цель эта – изменить себя, чтобы достичь объединения и любви друг к другу. Чтобы человечество стало полезной частью природы, а не раковой опухолью внутри нее, которая пожирает все вокруг себя и разрушает Земной шар.

Так определил цель развития человечества еще наш праотец Авраам в Древнем Вавилоне. В результате своего поиска он раскрыл, что в природе есть Высшая сила – мы называем ее “Творец” – и что сила эта – сила любви.

Эта единая Сила связывает все части природы – неживую, растительную, животных и людей – в единую систему, и все части этой системы должны находиться во взаимодействии и гармонии.

Давайте рассмотрим клетку в нашем теле. Это же целый мир! Сколько там всего – гены, бактерии – да чего там только нет! И все они связаны, все зависят друг от друга, все в одной гармонии. Если нет гармонии, – это уже больная клетка.

А маленькие клетки соединяются во все бо?льшие и бо?льшие конструкции, и нет в них никакой частички, которая может делать то, что ей вздумается. Все четко упорядочено, потому что в природе есть один закон – единство. Этот закон связывает все части природы воедино, в одну систему – все, кроме людей.

Но ведь и мы находимся в общей Природе, и мы тоже должны ей соответствовать. А что мы видим? Свою природу – злую, низменную. Если мы вдумаемся, то сможем увидеть, что в нас нет ничего хорошего, даже самые лучшие вещи мы делаем только для собственной выгоды, только для того, чтобы использовать ближнего ради себя. Человек – абсолютный эгоист. В нашем сегодняшнем состоянии мы абсолютно противоположны интегральной природе.

И природа воздействует на нас с помощью ударов, войн и других проблем, вынуждая нас в течение тысяч лет развития прийти, в конце концов, к объединению, чтобы стать гармоничной частью всей природы. Но под воздействием очень больших ударов, очень больших бед – Природа хорошо умеет это делать.

Но если человечество – или сначала хотя бы его часть – сделает себя подобным природе, приблизившись к ее единой, общей форме, то достигнет некоторой степени единства. И прежде всего нам нужно осознать, что мы ненавидим друг друга, что такова наша природа, с которой мы рождены.

Это называется осознанием зла, осознанием нашей противоположности природе, не позволяющей нам достичь гармонии с ней. Для этого необходимо внутреннее выяснение, “суд” над самим собой. Такое выяснение и покаяние, предшествующие началу Нового Года, и называются месяцем элуль.

Что нам дает это выяснение?

Этот расчет человека с самим собой должен привести нас к пониманию того, что все зло – от эгоизма, который сопротивляется объединению. Только это сопротивление и называется “злым началом” в человеке.

Это понимание приведет нас к вопросам: “Почему природа такими нас создала? В чем причина наших страданий? Есть ли у них цель? И если есть, какова она?”

В итоге месяца элуль мы должны сказать своим бедам: “Все, хватит! Мы достаточно страдали. Уже были две мировые войны, а сейчас мы стоим перед третьей. Терроризм и другие проблемы приводят к ощущению безысходности. Растущий в мире антисемитизм напоминает, что бежать нам некуда. Половина мира не знает, что делать с излишками еды, другая половина страдает от голода. У нас такие огромные возможности – и как мы их реализуем? Хватит конфликтовать и обманывать друг друга! Ведь мы все из-за этого страдаем!”

Посмотрите на развитие человечества, на нашу тысячелетнюю историю. Сплошные войны, разочарования, поиски. От зла – к злу, от зла – к злу, с надеждой, что будет лучше, а на самом деле – постоянно зло, зло и зло!

Ни одно творение не вредит само себе, только люди приносят себе зло! Мы постоянно развиваемся в проблемах и входим в еще большие проблемы. Мы скатываемся к третьей мировой войне, даже говорим об этом, но не можем себя остановить.

В нашем мире нет недостатка ни в чем, кроме хороших отношений между людьми. Все есть в изобилии, но все страдают, потому что таков наш характер. Мы должны исправить этот характер, и есть возможность его исправить.

Пусть начало Нового Года (Рош а-Шана) станет началом наших изменений, в конце которых мы хотим стать точно такими же, как общая сила, управляющая Мирозданием.

Давайте в 5779-м году все мы, народ Израиля, будем работать над реализацией своей задачи – стать, “как один человек с одним сердцем”.

Posted in Др Михаэль ЛАЙТМАН, Новости

Russian Canadian Info 1026

Posted on Tuesday, September 4, 2018 - 16:46 by romtim in Russian Canadian Info — No Comments ↓
Posted in Russian Canadian Info

Канадские дети не столь благополучны, как многим думается

Posted on Tuesday, September 4, 2018 - 16:24 by romtim in Канада, Новости — No Comments ↓

Среди канадских детей отмечаются высокие показатели психических заболеваний, бедности и смертности, говорится в опубликованном во вторник докладе по итогам национального исследования.

В документе приводятся тревожные статистические данные, касающиеся психического, физического и эмоционального здоровья канадских детей.

Озаглавлен он «Raising Canada», подготовлен институтом общественного здравоохранения О’Брайен, а выводы основаны на данных нескольких правительственных ведомств, включая статистическое управление Канады и агентство общественного здравоохранения.

В настоящее время 1.2 миллиона канадских детей живут в малообеспеченных домах, а 10.7 процентов семей, имеющих детей в возрасте до шести лет, говорят, что они испытывают нехватку продовольствия.

Канада также имеет один из самых высоких показателей младенческой смертности среди стран, входящих в Организацию экономического сотрудничества и развития.

Основной причиной детской смертности являются предотвратимые несчастные случаи и самоубийства.

Шокирующая статистика на этом не заканчивается. Канада в списке из более сорока наиболее богатейших стран занимает 25-е место, когда дело доходит до развития детей.

Физическое здоровье канадских детей также вызывает тревогу. Как сообщается в докладе, 27.9 процентов маленьких канадцев в возрасте от 12 до 17 лет имеют избыточный вес или страдают ожирением. Лишь 35 процентов юных жителей страны в возрасте от 5 до 17 лет ежедневно выполняют рекомендованный уровень физической активности.

Еще большую тревогу вызывает тот факт, что четверть всех канадских детей к двум годам не получили необходимые дозы вакцины против дифтерии, коклюша и столбняка.

Posted in Канада, Новости

Осужденный убийца, сбежавший из тюрьмы, задержан

Posted on Tuesday, September 4, 2018 - 15:09 by Terry in Канада, Новости — No Comments ↓

Это был уже второй побег 48-летнего Майкла Дугласа Шитса (Michael Douglas Sheets), осужденного за непреднамеренное убийство двух детей.

В 2004 году он поджог дом в Калгари, в результате чего дети погибли. Их мать спаслась, выпрыгнув из окна.

За это преступление Шитс был приговорен к 14 годам тюремного заключения. В первый раз он сбежал в феврале 2014 года из ванкуверской тюрьмы William Head Institution, где находился тогда. Вскоре был пойман.

В минувшую субботу снова ускользнул, но уже из другой тюрьмы – Mission Institution, тоже находящейся в Британской Колумбии. Его пропажу обнаружили во время обычной вечерней проверки.

Джон Норман Маккензи (John Norman Mackenzie), еще один осужденный убийца, сбежавший из этого же исправительного учреждения, находится в бегах с седьмого августа.

Фото Mission prison.

Tagged with: ,
Posted in Канада, Новости
Page 1,575 of 4,384« First...102030...1,5731,5741,5751,5761,577...1,5801,5901,600...Last »

Новости по месяцам

Новые комментарии

    1
  • Monday, 3 Mar 2025 - 07:16Abcysh
    БОЛЕЕ 100 000 УКРАИНЦЕВ...
    Какая разница, украинцы или нет. Виза истекает, нужно продлить. Не продлил, будь любезен покинуть страну. У меня много коллег, кто ...
    • 2
  • Sunday, 2 Mar 2025 - 20:12Алексей
    БОЛЕЕ 100 000 УКРАИНЦЕВ...
    Виза никак не влияет на нахождение в Канаде, это документ для въезда. Основание для нахождения тут study permit, work permit, ...
    • 3
  • Friday, 13 Dec 2024 - 05:44Lena
    ЗАБАСТОВКА CANADA POST. ДОСТИГНУТО...
    А кто подумал о клиентах ? О их имуществе в посылках и оплате услуг ? Кто позаботится о клиентах? ,почему ...
  • Older »