В Вс, 15 сентября:
Тема эфира:
Евгений Бычков, Евгений Лобанов
Итоги недели. Ток шоу Евгения БЫЧКОВА. В гостях адвокат Николай ЩЕРБИНИН. Слушай на волне www.AM1430.com Телефон: (905) 944-1430
Blog Archives
  • Владимир ГАЛЬПЕРИН

Удивительные хроники Гавайского уезда Гл. 2 Флаг в руки

Итак, отказавшись от милитаристских планов новоархангельских «ястребов», искусный интриган Баранов задумывает хитроумную аферу по захвату гавайского архипелага, основная роль в которой отводится другому, не менее изощренному комбинатору, – главному врачу Русско-Американской Компании Георгу (Антоновичу) Шефферу. В октябре 1815 года на американском торговом судне «Изабелла» Шеффер с «неофициальным визитом» прибывает во владения «антирусского» суверена и заклятого врага кауайского правителя ганалулского короля Камехамехи Первого. Король, подстрекаемый английскими и американскими советниками, встречает Шеффера крайне прохладно, и даже барановские гостинцы – соболью шубу и здоровенную блестящую медаль – Его Величество (скрепя полинезийским сердцем) принять отказывается.

Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН

Удивительные хроники Гавайского уезда Глава. 1. Сновороссия ?

На мой взгляд, этот сюжет, ну, просто обязан стать краеугольным камнем громоздкого литературного опуса. Будь покорный ваш слуга всамделишным литератором, то непременно бы возвёл на фундаменте предлагаемой темы величественное здание исторического романа. Эх, кабы позволило мне дарование, … изваял бы я сие произведение в величественном ключе русского классицизма. Едва заметно подражая стилю раннего Акунина, я бы мешал всякие там креолины с канделябрами, удовлетворяя вкус наикапризнейших из поклонников исторического жанра. По булыжным мостовым Санкт-Петербурга проносились бы с грохотом ландо придворных интриганов, лазурные воды тропических морей качали бы бриги, … любовь, кровь, ром и соболиные меха.
Увы, но вынужден признать, что мне подобный труд не по зубам. Однако авторская совесть (зуд графомана?) изгрызёт мою душу словно карамельку, если не поделюсь с вами этой поражающей воображение былью. Именно былью – и от того, прежде чем приступить к изложению событий, позвольте клятвенно вас заверить, что во всём нижеследующем вымысла нет ни на копейку. Что же касается возможных неточностей и неизбежных сплетен (коими обросла за столетия эта история), то, как говорится, “за что купил – за то продал”.

Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН

“К последнему морю” (или необычайные приключения татарской говядины в Соединённых Штатах Америки )

Возможно кому-то может показаться, что кулинарная тема данной главы не соответствует жанровому “меню” книжки про обитателей “русского мира”. Однако никакого подвоха тут нет, и в полном соответствии с приведённым подзаголовком речь пойдёт не столько про людей, сколько про поглощаемую ими говядину. Надеюсь, однако , что те из вас, кто терпеливо “доест” предлагаемое исследование, найдут его предмет “удобоваримым”. Уж если не в гастрономическом смысле, то хотя бы в тематическом контексте данного сборника.

На аперитив вопрос: признайтесь (только честно), какие образы всплывали в вашем воображении, лишь стоило кому-то произнести “Америка”? Я спрашиваю о тех, теперь уже далеких, временах, когда для многих из нас звезднополосатая держава была не более досягаемой, чем… ну, скажем, любая на выбор планета Солнечной системы. Ведь точно так же, как сегодня при упоминании о Сатурне, начинает вращаться перед глазами здоровенное кольцо, так в детстве слово “Штаты” моментально ассоциировались с небоскребами, кадиллаками, голивудами и …гамбургерами.

Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН

Алмазный Путь идущих Неверной Дорогой Глава 3. Три Светоча Дхармы

Биографии официальных лидеров советского буддизма не менее безра-достны, чем судьба самого Алмазного Пути в марширующей Верной Дорогой стране Советов. С редких архивных фотографий глядят на нас уставшие глаза трёх Верховных лам Нового Периода, трёх пожилых измученных судьбой Святейшеств. Кто они? Алчные прислужники режима? Пламенные гонители веры своих отцов? … Конечно же, нет. Такие же, как и мы с вами, “обычные советские люди” – казалось бы, сдавшиеся на милость победившей системы и всё же надеявшиеся перехитрить Зло, прислуживая ему “с фигой в кармане”. Первый “Пантито Лама Нового периода” – Лобсан Дармаев, родился в 1892 году и, после монастырского послушания, верой и правдой служил землякам в маленьком уездном дацане. После пятнадцати лет лагерного срока гражданин Дармаев тихо трудился скотником в захолустном колхозе. Там бы и дожил до тихого конца, но в 46-ом, по приказу Партии и Правительства, бывшего зэка вновь “привлекли” и вновь “посадили”. … На этот раз в свежевыструганный трон Хомбо-Ламы Нового Периода.

По воспоминаниям современников, Дармаев был человеком скромным и не злым. Что ж, по тем свирепым временам и этого уже не мало.

Tagged with:
Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН

Алмазный Путь идущих Неверной Дорогой Глава 2. “Новый Период”

В соответствии с правилами, установленными Управлением по Делам Рели-гии, не владеющие русским языком и не пользующиеся кириллицей ламы (как минимум двадцать лет изучавшие сложнейшую философию Драхмы и тибетскую медицину), объявлялись “редакционными шаманами” и автома-тически попадали в компетенцию ОГПУ. В этой обстановке “красный лама” – настоятель ленинградского доцана (ну и словосочетание!) Доржиев, на орга-низованном большевиками в 1927-ом году “Всероссийском буддийском Со-боре”, обратился к пастве со следующим словами: “Только если мы примем новую ситуацию и укрепим строгость дисциплины для учеников Будды, мы сможем достигнуть того, что Буддизм вновь засияет как солнце”.

Tagged with:
Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН

Derevnya

– Здесь бы и прекратить мне испытывать читательское терпение своей неказистой сти-лизацией “а-ля рус”, да вот только: В Отдохновение Недельное у Pokrov-Church люд честной. Степенные замужние бабы в сарафанах, бородатые мужики в перетянутых кушаками рубахах, непоседливая детвора – заради воскресного праздника в шитые сорочки разодетая. А всего в году, кроме Воскресения, сорок праздников, в которые трудиться – грех великий. Вот и пойди после этого поработай на хозяина, ежели он не одной с тобою истинной православной веры. Вот и получается, что сподручнее орегонским староверам хлеб насущный с медицинским страховым полисом добывать индивидуальным фермерством или же артельным промыслом. Что же до кушаков с сарафанами, то они не маскарад на потеху заезжим “еретикам”, а обыкновенная ежедневная “одёжа”, с самого, почитай, семнадцатого века.

Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН

“БРАТЬЯ ВОВЕК” Глава 2. “Вельвет-пироги”

Плакат в центре Пекина – в гигантском хороводе, с музыкальными инструментами в руках, жизнерадостно кружат 56 облаченных в национальные костюмы пар. … Вообще-то в КНР проживают более семидесяти этносов, но властями официально признаны только пляшущие на плакате. Непосредственно за бьющими в литавры босоногими орачёнами, подгоняемые ряжеными в лисьи шапки уйгурами, “жарит” Барыню утрировано круглоглазная чета “элосов-юзу”.

Элосы эти – не голь перекатная, но титульная нация Шевэй-русской нацио-нальной волости. Китайские русские по численности своей занимают “несчаст-ливое” тринадцатое место в многоязычной семье Синьцзян-Уйгурского авто-номного района. Тем не менее, в 2001 году руководство Китайской Коммуни-стической партии сочло необходимым наделить “элосов” собственной админи-стративной территорией и, следовательно, собственным депутатом в Совете Народов.

Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН

“БРАТЬЯ ВОВЕК” Глава 1. “Сполонившиеся”

Среди двух с половиной тысяч депутатов Народного Совета Китайской Демократической Республики числится некто под трудно произносимым именем, пригодным, ну, разве что, для сериала “Звездные войны”. … Луниаофу Нигула Иваньовэйци прибыл в столицу Поднебесной из медвежьего угла далекой Внутренней Монголии с единственной, но благородной целью – донести до руководства КНР нужды и чаяния племени “Элосы-цзу”. Продолжая эксплуатировать тему вышеназванной космической киноэпопеи, так и тянет написать, что среди своих монголоидных коллег белобрысый и круглоглазый депутат Луниаофу и впрямь смотрится натуральным марсианином. Только не какой он не марсианин, впрочем, как и не Нигула Иваньовэйци, а самый обыкновенный Николай Иванович Лунев – полномочный представитель одной из 56 официально признанных в КНР этнических групп.

Малая народность “Элосы-цзу” проживает на территории Синьцзян-Уйгурского автономного района, в нескольких позабытых богом селах, примостившихся вдоль берегов реки Ини. Вообще-то семьи “элосов” (этнических, как вы уже догадались, русских) проживают и на севере провинции Хэйлунцзян, и в уезде Аргунь-Юци, но именно в Уйгурии в 2001 году от интернациональных щедрот китайской компартии, создана была Шивей-Русская национальная волость с административным центром в поселке Кульджа.

Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН

О, Феня! О, нимфа…

Когда-то перед “парой”, в (тогда ещё) Днепропетровском металлургическом институте (тогда ещё) имени Брежнева, предложил мне друг полистать книженцию. И, поверьте, оболтус и троечник – не мог я дождаться начала лекции про газовые экономайзеры, ведь украшал одолженное на часок чтиво бледный, словно старый сабельный рубец, но в прежние-то времена – несомненно кроваво-красный штамп – “Для служебного пользования”.

…Объемистый фолиант военно-стратегического вида в надёжном переплете цвета “хаки” оказался разговорником уголовного жаргона. По всей видимости, именно из этого милицейского кладезя черпал незабвенный “Сан Саныч” тайное знание бандитской “фени”. Тогда, в 71-ом, вместе с трогательным предводителем “Джентельменов Удачи” весь СССР, от Чукотки и до Эстонии, твёрдо усвоил, что “плохой человек – редиска”, а “тошниловка – пивная”…
То, случайно оказавшееся у меня секретное милицейское пособие, пришлось вернуть сразу же по окончанию лекции, но, окунувшись в сей кладезь всего лишь на часок с небольшим, я осознал, что гнусаво материться, сплевывая сквозь зубы, совершенно не достаточно для того, чтобы считаться “носителем русского уголовного криптодиалекта”. Прошу обратить ваше внимание – “русского”, и, стало быть, гнилая предъява, что автор рамсы попутал, не канает*. На мой взгляд, тема данной главы органично вписывается в контекст книги под названием “Соотечественники”, ведь не асеи же в натурe по фене ботают.*

Tagged with:
Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН

Земля Людей из Ниоткуда. Глава 3. Неродина

“Куру” – люди пришедшие из ниоткуда. Так называлось одно из проживав-ших на Курильских островах племён. И, стало быть, не от славянских слов “курить”, “курятина” или “кураж” происходит название этой “исконной российской земли”.

Будь я всамделишным литератором, владеющим изящными приемами кур-туазного маньеризма, непременно бы написал что-нибудь эдакое: “…И вновь приснился тихий город на краю канувшей в небытие Империи. Полный таинственных закоулков, тенистый двор моего бесконечно далекого детства. Негусто застроенная послевоенными двухэтажками улочка Курильская с утонувшими в зарослях гигантских лопухов лабиринтами замшелых сараев. Где-то там, в невообразимой для пятилетнего человека дали, за околицей парка культуры и отдыха “им. Гагарина”, невысокие сахалинские сопки обернутся океанскими волнами. Чайки гортанно….”

Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН

Наши Проекты

Оцените нас на Facebook!

“Мои источники” Яндекс

Новости по месяцам

Новые комментарии