Документы лучше не терять

Житель Калгари Верол Морган (Verol Morgan), потерявший карточку, подтверждающую его канадское гражданство, уже более двух лет дожидается нового документа.

В Канаду он приехал вместе со своими родителями, когда ему было три года. Гражданство получил в 1978 году, а четыре года назад потерял свой кошелек, в котором был и сертификат о гражданстве.

Морган подал заявление с просьбой заменить его. Вскоре ему сообщили, что процесс замены задержится, поскольку его заявление расследуется. Причину не пояснили.

«За два с половиной года они ни разу не связались со мной, чтобы задать какие-либо вопросы или сказать, что за расследование проводится», – пожаловался Морган в интервью телеканалу CTV.

Теперь же, не имея сертификата о гражданстве, он не может возобновить свой паспорт, чтобы полететь на Ямайку, где сейчас живет его мать.

Задержку в получении документа Морган  считает «несправедливой и необоснованной».

Между тем на сайте иммиграционного ведомства сообщается, что замена утраченного сертификата о гражданстве в настоящее время занимает в среднем пять месяцев.

Когда журналисты CTV поинтересовались случаем Моргана, представитель министерства сказал, что его заявление пересматривается.

Фото CTV.

Posted in Канада, Новости, Только в Канаде

Подростки обстреляли друг друга фейерверками

Фейерверки традиционно устраиваются в Канаде в День Виктории. Произвести «праздничный салют» может каждый, купив пиротехнику в специальном магазине.

Группа подростков из Торонто придумала себе особое развлечение. Собравшись в понедельник в парке неподалеку от улиц Bloor Street West и Christie Street, молодые люди стали поджигать пиротехнику  и швырять ее друг в друга. Кто-то снял это все на видео, и оно появилось в Интернете. 

Итогом такой «забавы» стала госпитализация четырнадцатилетнего парня, получившего травмы.

Пока неясно, известно ли полиции об этом, и планирует ли она расследовать инцидент.

Фото СР-24.

 

 

Posted in Канада, Новости, Происшествия

Гибель матери не помешала свадьбе дочери

Жительница Оттавы Энн Виттенберг (Ann Wittenberg) трагически погибла на пляже на острове Ванкувер в минувший длинный уик-энд  всего за несколько часов до свадьбы ее дочери.

Пока Виктория Эмон (Victoria Emon) готовилась к торжеству в городке Тофино, ее мать вместе со своей другой дочерью Рейчел отправилась на пляж Long Beach.

«Она была так взволнована, что решила заняться серфингом, чтобы немного отвлечься и успокоиться», – сказала Эмон в интервью CTV News. 

Что-то пошло не так, и женщина оказалась под водой. Когда ее вытащили на берег, она была уже мертва.

Виктория Эмон решила не отменять свадьбу, и все прошло в воскресенье, как и было запланировано. Этого хотела бы ее мать, решила невеста.

Она поблагодарила всех, кто бросился на помощь маме и сестре на пляже.

Фото CTV News.

Tagged with:
Posted in Канада, Новости, Происшествия

Взломщик оказался эстетом

Этот инцидент произошел в минувшее воскресенье примерно в десять утра в онтарийском городке Эрин. Тридцатитрехлетний мужчина, проникший в чужой дом, повел себя довольно необычно. 

Он выпил бутылку вина, которую нашел в холодильнике, а после этого принялся играть на пианино. Хозяева, находившиеся в это время на втором этаже дома, спустившись вниз, с удивлением увидели незнакомца.

Прибывшие по вызову полицейские арестовали взломщика. Он предстанет перед судом 22 июня.

Фото СР-24.

Posted in Канада, Новости, Происшествия

Депутата, заподозренного в непристойном поведении, оправдали

Полиция не будет выдвигать обвинений против либерального депутата федерального парламента Фрэнсиса Друина (Francis Drouin).

Следствие, сообщает телеканал СВС, пришло к выводу, что его ошибочно связали с инцидентом в баре, который якобы имел место в прошлом месяце в Галифаксе, где проходила конвенция либеральной партии.

Первоначально некая дама уверяла, что депутат, распустив руки, хватал ее за ягодицы.

Фрэнсис Друин и в самом деле был в этом баре и слышал, как возмущалась женщина. Но с самого начала он утверждал, что к инциденту не имеет никакого отношения.

Это после проведенного расследования подтвердила и полиция Галифакса. Сам депутат тоже сделал во вторник заявление.

«Я рад, что вопрос был решен на основе фактов, и у меня не будет никаких дальнейших комментариев», – сообщил он.

В парламенте Фрэнсис Друин представляет онтарийский округ Glengarry-Prescott-Russell. Во время проведения расследования он оставался в составе партийной фракции.

Фото СВС.

Posted in Канада, Новости, Политика, Происшествия

НАСТЕНЬКА

Настя увидела эту вывеску из окна маршрутки, секунду раздумывала, а потом дернула за шнурок остановки. На вывеске было написано: “Настенька”.

– Вы у нас восемнадцатая Настя, – сказала пожилая усатая приемщица. – Четыре уже упакованы. Для Настей у нас скидка 15 процентов.

– Скидка на что? Во что вы нас упаковываете? – удивилась Настя.

– Ты что, не по объявлению в газете? – в свою очередь удивилась приемщица. – У нас служба знакомств. Подыскиваем для девушек женихов, в том числе иностранных.

Настя почувствовала, как у ней заколотилось сердце.

– Сколько? – спросила она внезапно охрипшим голосом.

– Для всех – тысяча, для тебя восемьсот пятьдесят.

– Рублей?

– Ты откуда такая, Настенька? С Луны? Долларов!

Настя насобирала деньги за три дня. Львиную долю дал отец. Сотню – Коля, которому пришлось наврать, что это за курсы английского. Семьдесят долларов выменяла мать на рублевую заначку, которую она извлекла из старого зимнего сапога, попросив Настю на минутку выйти из комнаты. (“Тоже мне – секрет!”) Остальное Настя сняла со своей “Визы”, пластмассовую карточку которой она хранила в подпоротой обложке студенческого билета торгового техникума.
Жених нашелся через две недели и не простой, а канадский!

– Он не старый, но толстый, – предупредила усатая приемщица. – Ты только не спеши воротить нос, там худых не бывает. Если только наркоман какой-нибудь…
При слове “наркоман” Настя вздрогнула. “Уеду тихо, никому ничего не скажу. Там Коля меня не найдет. Скорее бы!”

Но скорее никак не получалось. Наоборот, началась ужасная тягомотина.

Сначала Браин прислал ей письмо, в котором рассказал, что он школьный учитель, что ему тридцать семь, что он никогда не был женат, что он увлекается биллиардом (“Значит, пивом тоже”, – подумала Настя) и космонавтикой (“Романтик. Это хорошо”). С прекрасной цветной карточки смотрел улыбающийся здоровяк в мятой тишотке.

Светка запросила двадцать долларов за перевод, Настя ее послала и, ужасно мучаясь, с грехом пополам перевела сама. Неделю писала ответ. Было невероятно трудно придумать себя такой, которая могла бы понравиться заокеанскому романтику. Усатая приемщица торопила:

– Они там привыкли получать ответы мгновенно, а ты тянешь. Смотри – остынет!

Потом сжалилась, отредактировала письмо, сама перевела его на английский и отправила в Канаду по электронной почте.

Браин пришел в восторг от Настиной цивилизованности и стал названивать ей по телефону. Настя мычала в трубку, говорила “Йес! Йес!” и, прислушиваясь к интонациям незнакомого голоса, вздыхала в ответ на той же ноте.

– Не ленись! Учи английский! – командовала приемщица. – Если дело выгорит, тебе от него никуда не деться.

– Я учу, Роза Моисеевна, – врала Настя, но все-таки взаправду пошла на платные курсы, еще раз отщипнув сотню долларов от своей секретной “Визы”.
В июле Браин прилетел в Россию. Они гуляли по городскому парку, держась за руки. Чувствовалось, что он совершенно очумел от ее красоты. Когда в аэропорту она поцеловала его в губы, он был на седьмом небе от счастья и улетел в Канаду с твердым намерением жениться.

Скоро сказка сказывается… Иммиграционная волынка отняла еще полтора года. Настя дважды ездила в Москву на интервью в канадском посольстве, долго ждала визы. Коле врать ничего не пришлось, потому что он умер. Вколол себе лишнего и умер прямо в ванной. Настя поплакала и решила, что это судьба. В аэропорту ее провожали мать, отец с женой, Светка и Роза Моисеевна. Все улыбались и вытирали слезы.

В Канаде Насте понравилось. Браин научился говорить по-русски “Настенька” и подарил ей на свадьбу машину. Было заметно невооруженным глазом, что он гордится своей молодой женой-красавицей и что его друзья откровенно ему завидуют.

А потом пошли будни. Браин с утра уходил на работу, а Настя устроилась в “джуйку” библиотекаршей и уходила на работу вечером. По субботам – барбикью, по воскресеньям – церковь. И постоянное нытье Браина о деньгах: “После твоей второй аварии страховка подскочила прямо до звезд. Пожалуйста, езди поаккуратнее”. “Пожалуйста, купи телефонную карточку! Это гораздо дешевле, чем звонить через “Белл”. Триста двадцать долларов в месяц за международные телефонные разговоры – это очень дорого”. “Зачем тебе еще одна дубленка? Ты же все время на машине”.

А тут возник Игорь. Настя прозвала его “ковбоем”. Он действительно с избытком обладал мужскими качествами – был жилист, решителен, настойчив и главное – богат.

– Пошел ты!.. Жлоб! – сказала Настя Браину и, хлопнув дверью, переехала к Игорю.

Игорь был автомобильным дилером. У него была своя автомастерская с шикарным офисом и свой дом с садом.

– Живи и не балуйся, – предупредил он. – Я добрый, но это не означает, что я глупый.

Насте нравилось, как Игорь разговаривал с клиентами: “Говоришь, кондиционер не работает. Он что, тебе нужен?”. “За свои деньги ты получил очень хорошую машину. Для твоих денег, конечно”. “Мадам! Я могу навести марафет на вашу машину, но моложе от этого она не станет”.

Теперь по воскресеньям вместо церкви она ходила с Игорем в ресторан, каждый раз в новый. Его везде знали. Нередко он просил Настю пойти покурить, а сам о чем-то серьезно разговаривал с такими же, как он, спокойными и уверенными в себе мужчинами.

Настя начала кое-что понимать в здешней жизни. Все вертелось вокруг долларов, ради долларов и благодаря долларам. Она осознала, что была в жизни Браина чем-то вроде торнадо. Скромный школьный учитель вел скромную жизнь, аккуратно ведя бюджет, в котором все было разумно сбалансировано. Появление русской жены с ее внезапными немотивированными тратами разметало по сторонам такую продуманную систему умеренного благополучия. Появились долги, проценты по долгам, проценты по процентам… Какой-то период можно было жить и так, но до поры до времени. Потом неизбежно должен был наступить крах. Добровольный уход Насти этот крах предотвратил. Но самым удивительным было то, что Браин ни разу не повысил на нее голос и был бесконечно терпелив. И добр тоже бесконечно.

Игорь оказался не таким.

– Какого хрена ты все время болтаешь по телефону с Россией. Тебе что, лень купить карточку? На билл, чтобы к завтрашнему дню был оплачен.

– У меня нет таких денег

– Нет денег – нечего звонить. Подойди ко мне.

Она подошла. Он обнял ее, поцеловал в шею и отстранился, держа в руках ее золотую цепочку.

– Не смей! Это подарок мужа!

– Оплатишь счет – верну.

Вечером она позвонила Браину:

– Я по тебе скучаю.

– Я тоже, – ответил Браин.

– Давай встретимся, поговорим. Я поняла, что была не права.

– О-кей, Настенька!

Tagged with:
Posted in Саша БОРОДИН

“ОЙ-ВЕЙ” И БУТЫЛКА РОМА

“Знаю, не избежать мне суровых окриков и насупленных бровей. Дескать, вся эта книжка – исключительно для “жареного фактика”. Мол, автор, так его растак, ради красного словца не пожалел и праотцов…”

Владимир ГАЛЬПЕРИН
Толедо, США

Вышла в свет новая книга Владимира ГАЛЬПЕРИНА “Ой вей Zidovske Mesto”. Мы публикуем некоторые главы из неё… Книга ограниченном тиражом будет продаваться в редакции Russian Canadian Info

Гл.4 Между Хаимом и Хайле

Львиная грива локонов-дредлоков, сизый дымок, вязаный берет и рвущий душу регги. Но весьма далёк от истинного понимания тот, кто принимает ямайских растаманов за этаких чернокожих хиппи карибского разлива, ибо сказано: “И один из Старцев сказал: не плачь, вот Лев из колена Иудина, корня Давидова – он победил, и он сможет раскрыть сию Книгу”.

Какую Книгу??! … Известно какую – “Книгу Мудрости Рас Тафари” – “Кебра Нагаст”. Впрочем, довольно интересничать, разжигая любопытство почтенной публики в преддверии очередной главы о “еврейских штучках” Карибского Архипелага. Что же касается упомянутых выше ямайских растаманов, то не спешите обвинять автора в помешательстве, ведь пышные гривы, трёхцветные береты и даже сизый дымок марихуаны – имеют к евреям самое непосредственное отношение. Дело в том, что растаманы вообще и ямайские в частности по своему происхождению – (вы будете смеяться) ….отъявленные сионисты.

Верование “растафари”, или “растафарианство”, как одна из ветвей “черного сионизма” зародилось вовсе не на Ямайке, однако именно там оно обрело свои основные признаки, от того считается теперь самой что ни на есть “кондовой ямайщиной”. Вообще-то, стремление некоторых африканцев и потомков вывезенных в Западное полушарие чернокожих рабов отождествлять себя с “Сионом” далеко не редкость. Так, в израильской Димоне проживают “Черные израэлиты” – афро-американская секта последователей чикагского проповедника Бена Картера, переехавших на “историческую родину” в начале шестидесятых. В Уганде, начиная с позапрошлого столетия, демонстрирует рьяную приверженность к Иудаизму племя “детей Иуды” – Абай Удайа, да и в любой более-менее крупной синагоге Северной Америки – нет-нет, да и мелькнет чернокожий прихожанин. Издавна одним из самых популярных направлений “черного сионизма” являлся так называемый “Эфиопи-анизм”. Так уж повелось, что подавляющее большинство эфиопов, вне зависимости от исповедуемой ими религии, считают себя прямыми потомками древних израильтян. Эфиопы, сомалийцы и прочие обитатели Африканского Рога, настаивают на том, что они лишь позднее перешли в Христианство или в Ислам, а до той поры принадлежали к местному иудейскому народу Фелаши. (Это правда, но лишь частично. В своё время некоторые кланы фелашей действительно перешли в Ислам и Христианство.)

Отношения эфиопианистов с “белыми евреями” исторически не сложились, первые считают вторых в лучшем случае – утратившими исконную чернокожесть полукровками, а в худшем – коварными самозванцами, незаконно захватившими Святую Землю. Бред, конечно, однако негоже нам с вами хихикать над обездоленными рабством и загнанными под пресс чуждой культуры людьми. И если в своем Иудаизме обрели они долгожданную духовную свободу, то честь и хвала – им самим и их своеобразному еврейству. Вот и на Ямайке, в середине тридцатых годов двадцатого столетия среди чернокожих островитян распространяется странное вероучение. Случилось это после воцарения (2 дек. 1930 г.) на эфиопском престоле императора Хайле Селассие Первого. До коронации Хайле Селассие носил имя Тафари и титул “Рас” (Рош), что на местном семитском наречии означает Князь (глава), ну, а если сложить оба слова вместе, то получится – Растафари. Эфиопские монархи традиционно считали себя потомками Менелика – сына царя Соломона и царицы Савской, но экзальтированного Хайле в его ветхозаветных амбициях занесло ещё дальше. Назвавшись, ни много ни мало “Мессией”, бывший Рас по имени Тафари возложил на себя вполне естественные для столь высокой должности обязанности по переселению всех без исключения чернокожих потомков “настоящих” евреев в “Рай на Земле”. Рай амбиционный Салассие намеривался обустроить во вверенной ему Эфиопии. Казалось бы, отличная идея – засучи рукава и осуществляй, но, увы, дальше теории, подробно изложенной в Книге Мудрости “Кебра Нанаст”, дело не пошло. Споры об авторстве этого литературного памятника геополитической неадекватности не утихают до сих пор. Некоторые исследователи склонны целиком приписывать этот труд эфиопскому Самодержцу, другие полагают, что своим появлением на свет Книга Мудрости обязана коллективу дворцовых лизоблюдов. Да и о самом Хайле Селассие Первом поговаривали разное – кто-то считал его неуравновешенным идеалистом, кто-то напротив – расчётливым политиканом. Вместе с тем, расходясь в оценках личности адис-абебского “мессии”, историки единодушно признают, что последователей его деятельность не оставила. …. За одним маленьким исключением. Впрочем, не таким уж маленьким, ведь Ямайка – четвёртый по величине остров Карибского архипелага.

Итак, в середине тридцатых годов прошлого века труд за подписью Хайле Селассие Первого достиг берегов четвёртого по величине карибского острова. По трудно объяснимой причине книга произвела на тамошних жителей ошеломляющее впечатление. То ли благоприятно сказался островной климат, то ли особенности природного темперамента способствовали феноменальной внушаемости местного населения, но вскоре растафарианство стало одним из доминирующих ямайских культов. В полном соответствии с местным колоритом, изначально скучня доктрина приукрасилась до неузнаваемости. Ну, во-первых, добавилось обязательное курение марихуаны, оказалось (вот так сюрприз!), что с её помощью гораздо быстрее устанавливается прямая связь молящегося с иудейским богом “Джа”. Во-вторых, прижилась манера исполнения псалмов не в пресном акапелла церковного хора, но в зажигательном ритме сохранившегося в исторической памяти островитян африканского танца. Позже на музыкальной основе растаманских богослужений сформируется исконно ямайская песенная культура – регги, а сам внешний вид растаманов сделается “национальным брендом”. Кстати, о внешнем виде – оказывается, что грозная львиная прическа из приделанных локонов призвана соответствовать цитате – “… Вот Лев от колена Иудина”, разбойничьего же вида вязаный берет – всего лишь обмотанный вокруг головы эфиопский триколор. “Страшные с наружи – добрые внутри” растафарианцы – люди крайне мирные, практикующие полный отказ не только от “революционного” насилия, но и от элементарной бытовой агрессии. А как же иначе, ведь в своей книге Растафари обещал, что победа Сиона над Вавилоном (Африки над Западом) произойдет не в ходе войны, но лишь тогда, когда чернокожие “Львы от колена Иудина” искупят грехи, ввергшие их предков в вавилонский плен. Контактируя с “Джа” под трубочку с травкой, ямайские растафари мужественно отказывались от милого сердцу рома, ведь он – по утверждению адис-абебского Месии – наиглавнейшая из козней белых вавилонцев. Будучи “самыми настоящими” евреями, “Львы от колена Иудина” пренебрегали свининой и креветками и не “варили козлят в молоке матери”.

В наше время бредовые идеи “черного сионизма” практически полностью выветрились из гривастых голов. Сегодняшнее растаманство – это бесплатное приложение к музыкальному стилю регги и набившая оскомину приманка для невзыскательных туристов. И все же, как из любого духовного движения ориентированного на Ветхий Завет, из среды ямайских “Львов колена Иудина” выделились те, кто впоследствии принял Иудаизм во всей полноте.

Нынче добрую половину паствы единственной ямайской синагоги в сто-личном Кингстоне составляют чернокожие прихожане. Признанным лидером островной иудейской общины является её кантор – врач и бывший замминистра здравоохранения Уинстон Медес-Давидсон. Чернокожий доктор проводит субботние службы, и в частые отсутствия заезжего венесуэльского раввина считается “главным ямайским евреем”.

… Львиную гриву и вязаный берет доктор Давидсон не носит, марихуанкой не балуется и белокожих единоверцев “коварными самозванцами” не обзывает.

Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН

ПРАЗДНИК ШАВУОТ: ПУТЕВКА В ЖИЗНЬ

Д-р Михаэль Лайтман,
основатель и глава Международной академии каббалы (МАК).
www.michaellaitman.com/ru

Из беседы с Михаэлем Лайтманом

До дня седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней и принесите новый хлебный дар Богу. От поселений ваших принесите два хлеба возношения; из двух десятых частей эйфы тонкой пшеничной муки должны они быть… И кроме хлеба, принесите семь годовалых ягнят без порока… [Тора, “Левит”, “Эмор”, 23:16-23:18]
Так начинается рассказ о празднике Шавуот (Дарование Торы). Пятьдесят дней, как я понимаю, – имеется в виду период от Песаха до Шавуота. Почему Пятьдесят?

С точки зрения каббалы, все еврейские праздники – это этапы духовного постижения, духовного роста человека.

Пятьдесят дней – это уровень Бины. Бина – это свойство отдачи, высшая ступень. Малхут – свойство получения, низшая ступень. Семь сфирот (уровней) между Малхут и Биной – это промежуточные ступени, которые, как в сэндвиче, отделяют Малхут от Бины.

Семь ступеней, умноженные на семь подступеней в каждой из них, – 49. А пятидесятая ступень – это уже Бина, чистейшее свойство отдачи.

Хлеб (хлебный дар) символизирует именно это свойство – свойство Хасадим (милосердия). Поэтому хлеб – основа всей пищи.

Интересно, но эти духовные миры и все эти свойства далеко не всех волнуют…

Ну, почему? В наше время стало больше возможностей удовлетворить себя материально. Тем не менее, внутри многих людей остается огромный вакуум, который надо чем-то заполнить. А сделать это с помощью имеющихся у нас средств они не могут. Они уже не наполняются ни наукой, ни культурой, ни чем-либо другим.

У этих людей есть потребность понять, для чего мы существуем. И не только понять, но и войти в контакт с настоящим смыслом в жизни, который находится выше нас и дает нам ощущение вечного совершенного существования. Ниже этого находится лишь животное существование – жизнь в теле. Ведь наш мир это – мир следствий, а причины всего происходящего в нашей жизни находятся в духовном мире.

Этот, следующий этап, когда просыпается вопрос о смысле жизни, наступит у каждого человека – только в разное время. Как говорил великий каббалист двадцатого века Бааль Сулам, достижение Цели творения возложено на все человечество, никто от этого не избавлен.

Мне кажется, люди все больше отходят от духовности. Становятся скептиками и прагматиками. А Вы хотите сказать, что простой обыватель – я бы сказал, потребитель – вдруг начнет интересоваться духовностью?

Маленькие дети и “маленькие” люди способны ограничиться своими мелкими делами. Они инстинктивно тянутся к четко обозначенным действиям, которые производятся по установленному порядку. Дети очень любят порядок. Да и люди, не очень высоко развитые интеллектуально, тоже не переносят отсутствия порядка, потому что в этом случае жизнь становится для них непонятной.

Поэтому их привлекают какие-то мелкие вещи: “Я сам, мой дом, моя работа – о большем я думать не хочу. Спортивная передача, любимый телевизионный канал, несколько друзей, приятное времяпровождения в отпуске – вот и все, что мне нужно”. Эти люди или устроены так от природы, или намеренно стараются оградить себя от мыслей о чем-то более возвышенном.

Страшно, если человек так поступает. Хотя, с другой стороны, так он избежит ощущения пустоты.

В любом случае, все должны узнать, что есть методика достижения счастья. Всеми. Каждый поймет это на том уровне, на котором находится.

Мы вошли в новую эпоху, когда желание насладиться прорвалось сквозь все ограничения. Поэтому многие – как светские, так и религиозные люди – не могут продолжать жить, как вчера. Когда, не рассуждая и не анализируя, они выполняли какие-то действия и испытывали удовлетворение от того, что правильно реализуют свою жизнь. Сегодня такое положение вещей уже не может их удовлетворить. Ведь они не дают ответа на вопрос “Для чего я живу?”. А когда этот вопрос встает перед человеком, он требует ответа. Это то, что происходит со многими людьми сегодня.

Еще рав Кук писал, что “высокие духовные вопросы, которые раскрывались только большим и выдающимся личностям, должны сейчас становиться понятными на разных уровнях для всего народа”.

Вообще-то, в обиходе Шавуот – очень простой, скромный праздник, ведь сейчас нет ни Храма, ни жертвоприношений.

С духовной точки зрения, это праздник с огромным внутренним потенциалом, хотя внешне довольно незаметный. Он символизирует получение инструкции духовного исправления человека.

Тем не менее, самым главным в духовной цепочке праздников считается Песах -выход из Египта, когда мы отрываемся от эго (от “злого начала” в себе) и становимся самостоятельными, как сказано: “Сегодня вы стали народом, и с этого мгновения все зависит от вас”.

А Шавуот дает человеку путевку в жизнь. Он получает “аттестат зрелости” – Тору – и далее уже двигается с этой инструкцией. Но и дальше есть определенные качественные этапы, которые надо пройти.

И что такое Тора с точки зрения каббалиста?

По сути, это средство, с помощью которого можно достичь Цели Творения.

Вся история и нашего народа, и всего человечества – это история развития человеческих отношений. Исходная точка этого развития – заложенное в человеке “злое начало” – сила, которая нас разъединяет, заставляет нас отталкивать, не принимать, даже ненавидеть друг друга. Это наш природный эгоизм.
А конечной целью нашего пути является реализация принципа “возлюби ближнего, как самого себя”.
Так дарование этого средства мы
и празднуем в Шавуот?
К сожалению, мы не умеем пользоваться этим бесценным подарком. Тора пережила тысячелетия, и нам стоит понять, чт? она собой представляет.

Есть книга, на которой написано “Тора”, – но это только книга. Однако внутри нее скрыта мощная сила, способная изменить нашу природу, привести нас к объединению, взаимной любви, вечности и совершенству.

Вот когда мы научимся извлекать из Торы эту силу, мы поймем, какой это праздник – Шавуот!

Posted in Др Михаэль ЛАЙТМАН

Свернула не туда и попала в аварию

Полиция Торонто разыскивает женщину, бывшую за рулем автомобиля, попытавшегося въехать на магистраль Gardiner Expressway против движения.

В результате ее внедорожник столкнулся с такси, съезжавшим с хайвея на улицу Jameson Avenue.

Инцидент произошел примерно в три часа в ночь с понедельника на вторник.

Дама самостоятельно выбралась из довольно побитой машины и сбежала с места ДТП.

Сообщений о травмах не поступало.

Фото Bertram Dandy (CITYNEWS).

Posted in Канада, Новости, Происшествия

Russian Canadian Info 1011

Posted in Russian Canadian Info

Новости по месяцам

Новые комментарии

    1
  • Monday, 3 Mar 2025 - 07:16Abcysh
    БОЛЕЕ 100 000 УКРАИНЦЕВ...
    Какая разница, украинцы или нет. Виза истекает, нужно продлить. Не продлил, будь любезен покинуть страну. У меня много коллег, кто ...
  • 2
  • Sunday, 2 Mar 2025 - 20:12Алексей
    БОЛЕЕ 100 000 УКРАИНЦЕВ...
    Виза никак не влияет на нахождение в Канаде, это документ для въезда. Основание для нахождения тут study permit, work permit, ...
  • 3
  • Friday, 13 Dec 2024 - 05:44Lena
    ЗАБАСТОВКА CANADA POST. ДОСТИГНУТО...
    А кто подумал о клиентах ? О их имуществе в посылках и оплате услуг ? Кто позаботится о клиентах? ,почему ...
  • Older »