Я пенсионер и затворник, но тем не менее заметил, что иммиграция изменилась. Речь, конечно, о тех, кто говорит по-русски.
Мы уехали из Москвы в Израиль в 1991-м году. Это было время так называемой “большой алии”.
Оказалось, что москвичи и ленинградцы в толпе новых репатриантов были редкими иголками в стоге сена. Инженерно-технической интеллигенции обнаружилось погуще, но не слишком. А вот простой люд, вроде торговых работников, заведующих складами, чиновников и рабочих явно преобладал. Ну, и все в той или иной степени были евреями или, по выражению из юмористической газеты “Бесэдер”, “поджидками”, то есть из смешанных семей.
Через год мы совершили вторую иммиграцию – уже в Канаду. В то время здесь из приехавших до нас преобладала еврейская интеллигенция. Вновь пребывающие или повторяли наш путь, или пробирались иными, часто довольно причудливыми путями. Социальный состав напоминал израильскую “большую алию”, но доля этнических русских, украинцев и выходцев из бывших союзных республик была побольше. Так или иначе, но еврейский дух в русскоязычной иммиграции довольно долго преобладал. В значительной степени это зависело от газет на русском языке. Ещё юношей, когда я работал корректором в редакции знаменитого “Гудка”, я обратил внимание на то, что большинство сотрудников, особенно так называемые “золотые перья”, были евреями. Пару десятилетий спустя в редакции “Литературной газеты” я этому уже не удивлялся. Естественным образом газетным бизнесом в иммиграции занялись те, кто владел этим ремеслом и раньше, то есть журналисты-евреи.
Что я имею в виду говоря об еврейском духе в русскоязычном иммиграции? Это в первую очередь не только критической отношение к оставленной родине, пропитанное обидами на антисемитские эксцессы, но и стремление максимально абсорбироваться в новой стране. В конце концов евреям не привыкать скитаться по миру, опираясь на помощь местных общин соотечественников.
Отчасти я сужу по собственным ощущениям, хотя сам не бог весть какой еврей. И всё-таки сфера моих интересов – это в первую очередь происходящее в Канаде, США и Израиле, и только затем – новости из России. Что есть, то есть.
Вернусь к первой фразе этих заметок. В последние годы, возможно, в последнее десятилетие иммиграция разительным образом изменилась, во-первых – этнически, во-вторых – профессионально. Она уже в значительно большей степени русская, а также смешанная из представителей тех народностей, которые в совершенстве говорят по-русски. В профессиональном отношении это высоко квалифицированные специалисты, в которых нуждается экономика Канады. Тут, как говорится, спасибо государственной иммиграционной политике и её избирательным фильтрам.
Правда, упомянутые изменения внесли смуту и раскол в общую массу русскоязычной иммиграции. Всем известны социологические данные о сегодняшних политических предпочтениях населения России. 86 процентов будто бы лояльны властям и поддерживают политические инициативы президента Путина. По некоторым оценкам это соотношение если не сохраняется, то преобладает среди новой волны квалифицированной иммиграции. Упрощённо говоря, раскол между ветеранами, частью прибывших и их основной массой проходит по линии “Крым наш!”.
Собственно, ничего необычного в патриотизме и политической лояльности к оставленной родине нет. Такое наблюдается среди выходцев из любой взятой наугад страны. Везде есть патриоты и несогласные. Это совершенно нормально. Вообще не новость, что все люди разные. Не случайно именно в Америке, стране иммигрантов, родилась пресловутая политкорректность. Это направление этики призвано сдерживать присущую людям агрессивность и нетерпимость к инакомыслию. Ну, чтобы мы не поубивали друг друга. Хотя, всё в мире рано или поздно приходит в упадок, и политкорректность сегодня тоже пошатнулась. Дело, видимо, идёт к большой сваре…
Итак, с одной стороны, Россия всё больше превращается в страну-изгоя по отношению к коллективному Западу, а с другой стороны, патриотично настроенные русские иммигранты становятся, с точки зрения их непатриотичный соотечественников, кем-то вроде пятой колонны. Так ли это?
Думаю, не так и нагнетать страсти не стоит.
Всё-таки канадские “крымнашисты” и “пропутинцы” не совсем такие, как их единоверцы в России. Что-то их ведь вытолкнуло из страны. Пусть это даже стремление заработать. Значит, заработок на родине их не устраивал. Кроме того, большинство из них имеют за плечами высшее образование. И теперь они живут здесь и потихоньку пропитываются чуждой им поначалу реальностью. Дальше больше. Лет через 10-15 они станут другими людьми. Когда они будут приезжать на родину, им поневоле будут бросаться в глаза отличия. И всё большее значение будет иметь не то, что правильно или неправильно, а то, что привычно или не привычно. И их симпатии сместятся на Запад.
В современных русских сериалах переселившийся в Европу или Америку персонаж стал таким же сквозным, как чемоданчик с миллионом долларов в голливудских фильмах. Он далеко не всегда злодей и убийца. Часто он избавитель и спаситель страждущей от свинцовых мерзостей российской жизни положительной героини.
Само существование преуспевающих русских иммигрантов на Западе благодаря общему с Россией информационному пространству в интернете становится значимым фактором влияния на родине, смещающим общественное мнение в сторону общечеловеческих ценностей, а значит – грядущих политических перемен.
Ну, и что же нам всем теперь делать? А ничего! Я вовсе не мультипликационный кот Леопольд, призывающий: “Ребята! Давайте жить дружно!”. И к общеиммигрантской дискуссии я тоже не призываю. В споре рождается не истина, а фингал под глазом. Просто давайте жить каждый в своём муравейнике и заниматься своим делом. А труп врага рано или поздно проплывёт мимо…
