На днях британская журналистка Джонатан Глэнси в своей пространной статье подвергла пристальному рассмотрению одну из наиболее животрепещущих проблем современности. “Кириллическое письмо в русскоговорящих и балканских странах практически гарантированно ставит в тупик большинство туристов из других частей света – точно так же, как и традиционные китайские и японские пиктограммы, – бьёт в набат автор. – К счастью, и в наши высокотехнологичные времена есть место простым и элегантным решениям. Среди них – мужская и женская фигурки на дверях туалета…”.

Я пишу тебе письмо со свободы.
Все вокруг нам непонятно и дивно.
Всюду много то машин, то природы,
А в сортирах чисто так, что противно.

Этот поэтический микро-шедевр Игоря Губермана, написанный еще в советскую эпоху, вспомнился мне после разговора с одной канадкой, только что вернувшейся из Японии. Она была буквально потрясена тем, что увидела и испытала в общественных туалетах этой страны. А я был потрясен тем обстоятельством, что этим была потрясена именно канадка, а не жительница таежной деревни из сибирской глухомани. Все-таки в Канаде с этим делом все в порядке, если исходить из приписываемой Ленину фразы о том, что культура страны определяется состоянием публичных туалетов.

Я заинтересовался этим не чужим для каждого вопросом. Оказалось, что углубленное изучение туалетной темы сулит множество чудных открытий. Честно говоря, я не ожидал такого обилия остроумнейших наблюдений и философских умозаключений, которые встретились мне на этом пути. Вот одно из них:

“Пожалуй, ничто не иллюстрирует столь ярко принципиальное различие между культурой и природой, как особое устройство, устанавливаемое в закрытых от посторонних взглядов помещениях и предназначенное для того, чтобы человеческое тело могло освобождаться от продуктов переработки пищи в комфортабельных условиях. Достаточно задержать взгляд на унитазе, чтобы убедиться: культура – это всегда нечто искусственное и уж точно не “естественное”. Ибо что может быть естественнее, чем справлять нужду под кустиком на виду у случайных прохожих и оставлять заботу о последствиях сего акта на попечение естественного хода вещей? Все животные так делают…”

Туалеты с унитазами понадобились человеку не раньше, чем он осознал и удовлетворил свою потребность в жилище. Сидячие унитазы по типу “кресло с дыркой” прослеживаются в истории человечества с древнейших времен. Наивысшего уровня в унитазном деле достигли древние римляне, построившие мощную водопроводную и канализационную систему. Они внедрили в повседневную жизнь не только бани, но и публичные и домашние туалеты с водными унитазами. После заката Римской империи в Европе наступила эпоха горшков, содержимое которых обычно выбрасывалось из окна прямо на улицу. Горшки для простолюдинов делались из меди, знать и богачи пользовались серебряными, устанавливаемыми внутрь специальных туалетных стульев. Технологическая примитивность этих изделий частично компенсировалась их изысканным украшением. К примеру, среди коллекции предметов личного обихода членов английской королевской фамилии выделяется личный туалетный стул короля Генриха VIII, обитый черным бархатом и украшенный лентами, аппликацией, вышивкой и бахромой, причем все это крепилось к деревянному сиденью с помощью двух тысяч позолоченных гвоздей.

Над усовершенствованием средневекового европейского унитаза думал еще Леонардо да Винчи, однако подлинный прорыв в этой области совершил англичанин Александр Камминг, который в 1775 году оформил первый в истории человечества патент на конструкцию сливного унитаза. Как и в случае с другим великим изобретением древних римлян – парламентом, Британия, внедрившая в обиход человечества современную версию сливного унитаза, фактически всего лишь заново изобрела забытое на века наследие великой Римской империи, задворками которой она некогда являлась.

Не исключено, что строгие и в общем-то скромные американские туалеты являются эстетическими наследниками примитивных горшков, которые притащили с собой через океан пионеры освоения Нового света. Пару десятилетий назад в США был принят закон, регламентирующий объем сливного бачка. Его инициаторы гордо заявляли, что таким образом было сэкономлено столько пресной воды, сколько ее содержится в половине Великих озер. При этом они скромно умалчивали о привычке американцев по нескольку раз нажимать сливной рычаг, так как для полного эффекта одного раза недостаточно. Не случайно в США пользуются популярностью производимые в Канаде унитазы со сливным бачком внушительных размеров.

Вернемся, однако, к японским достижениям в области унитазостроения. Страна восходящего солнца не просто лидирует в этой области, а оставила далеко позади Европу и Америку.
Современный японский унитаз впитал в себя все новейшие достижения в сфере высоких технологий. Он чувствует ваше приближение и заранее открывает крышку. Сидение снабжено подогревом. На пульте бортового компьютера вы можете выбрать подходящий лично вам режим слива-подмыва, то есть унитаз совмещает в себе еще и функции биде. Внутренняя поверхность изготовлена с использованием нано-технологий, то есть лишена даже микроскопических шероховатостей, что придает ей свойство самоочищения. Озонаторы и дезодоранты создают микроатмосферу соснового леса после грозы. В некоторых моделях для последующей дезинфекции используется излучение лазеров. Стоимость самого “навороченного” японского толчка достигает пяти тысяч долларов, но имеются и вполне доступные модели за 300 – 400 долларов. Использование такой сложной техники требует специальной подготовки. Вот как описывает встречу с японским туалетным чудом один из наших соотечественников:

“Для испытания унитаза я слегка туда пописал, а затем бросил кусок бумажки для богатства водоворота и решил было уже полюбоваться смывом, как вдруг понял, что японского я не знаю. Тогда я нажал наугад одну из кнопок. Эффект превзошел все ожидания: из глубин унитаза с угрожающим жужжанием вылез шланг и начал поливать меня водой. Я ужасе отпрыгнул – и шланг начал заливать чудесное зеркало. Тогда я догадался захлопнуть крышку и крепко ее прижать – шланг продолжал буйствовать внутри. Я стал щелкать подряд всеми кнопками – в унитазе начали раздаваться жужжания различных сервомоторов, хотя что там происходило, я не видел. Наконец все смолкло: мне удалось остановить полив. Как показало вскрытие, бумажку унитаз так и не смыл. Я решил больше не экспериментировать и позорно бежал”.

Кстати, бумажку “испытатель” бросал напрасно. Дело в том, что производимая в Японии туалетная бумага полностью растворяется в воде. В то же время канализационные трубы там значительно уже, чем в Европе и Америке. В результате иностранные туристы, бросающие в унитаз использованные чайные пакетики и другие отходы, часто становятся инициаторами засоров.

Деревенские и дачные нужники оставленной нами родины – традиционные предметы высокомерного издевательства перебравшихся на Запад россиян. Между тем и в этих примитивных сооружениях проявляется естественное стремление людей к красоте. Например, окошко в дощатой двери часто делают в форме сердечка. Кроме того, не стоит забывать, что почти три с половиной миллиарда человек, живущих в развивающихся странах, вообще не имеют доступа к современным сливным унитазам. Иными словами, половина населения нашей планеты лишена радостей цивилизованного уединения.

НА СНИМКЕ: сельский канадский туалет. Фото автора.