
Биографии официальных лидеров советского буддизма не менее безра-достны, чем судьба самого Алмазного Пути в марширующей Верной Дорогой стране Советов. С редких архивных фотографий глядят на нас уставшие глаза трёх Верховных лам Нового Периода, трёх пожилых измученных судьбой Святейшеств. Кто они? Алчные прислужники режима? Пламенные гонители веры своих отцов? … Конечно же, нет. Такие же, как и мы с вами, “обычные советские люди” – казалось бы, сдавшиеся на милость победившей системы и всё же надеявшиеся перехитрить Зло, прислуживая ему “с фигой в кармане”. Первый “Пантито Лама Нового периода” – Лобсан Дармаев, родился в 1892 году и, после монастырского послушания, верой и правдой служил землякам в маленьком уездном дацане. После пятнадцати лет лагерного срока гражданин Дармаев тихо трудился скотником в захолустном колхозе. Там бы и дожил до тихого конца, но в 46-ом, по приказу Партии и Правительства, бывшего зэка вновь “привлекли” и вновь “посадили”. … На этот раз в свежевыструганный трон Хомбо-Ламы Нового Периода.
По воспоминаниям современников, Дармаев был человеком скромным и не злым. Что ж, по тем свирепым временам и этого уже не мало.