Не обязательно быть добрым христианином, дабы испытывать теплые чув-ства, наблюдая смирение сильных мира сего, смиренно склонивших головы в Божьей Обители. …Рождественская служба. Прямое включение. Чета Мед-ведевых в окружении собственных и ещё чьих-то детей. Владимир Владими-рович – по-холостяцки, в уютной церквушке посреди заснеженной глуши кондовой прародины. Нет, я вовсе не йорничаю (ну, разве что самую ма-лость), ведь можно спорить о политическом курсе, клеймить, осуждать и так далее, но искренние чувства “первых лиц” в час звучания Божественной Ли-тургии лично у меня сомнения не вызывают. Человеку свойственно верить. Без Веры страшно. Страшно – точь в точь, как доисторическому пращуру, беззащитно всхлипывавшему в укромном уголке пещеры при каждом раскате грома небесного. Людей, не верящих в Бога, много, тех же, кто Его не боится – единицы. Особенно боязно наживать “небесную оппозицию” среди святых, почитаемых миллионами соплеменников и многими поколениями твоих собственных предков. Как знать, быть может именно в связи с этим суеверным страхом коммунисты (“развитые социалисты”) не извели окончательно Русское Православие. Все семьдесят послереволюционных лет мучили “товарищи” религию, словно несчастную кошку – опасливо (по чуть-чуть) отсекая ей хвост, всякий раз не решались добить “народный опиум” решительным ударом. Это то, что касается Православия, Ислама и в некоторой степени Иудаизма. Другое дело – адепты разного рода “сект” (к которым “большевистские теологи” причислили почему-то чуть ли не все протестантские конфессии) – их тиранили безо всякого стеснения.