Ведущий: Сегодняшняя беседа посвящена недельной главе, полной драматизма, – главе “Хаей Сара”. Хотя глава называется “Жизнь Сары”, в ней рассказывается о кончине Сары в возрасте 127 лет. Оплакивая ее смерть, Авраам покупает за 400 шекелей у хеттийца Эфрона место для захоронения и хоронит Сару в пещере Махпела в городе Хеврон. После этого, не желая, чтобы Ицхак женился на женщине из ханаанских племен, он посылает своего раба Элиэзера в Наараим на поиски жены для Ицхака. Приехав туда, Элиэзер встречает у колодца Ривку и просит, чтобы она дала ему напиться. Ривка дает пить ему и предлагает напоить его верблюдов, что он расценивает как знак того, что она подходящая женщина. С согласия семьи Ривки Элиэзер увозит ее в Ханаан, где Ицхак на ней женится.
Дальше рассказывается о последних годах жизни Авраама. Он берет в жены женщину по имени Ктура, и у них рождается шестеро детей, которых Авраам отправляет с подарками на восток. Однако свое наследство он оставляет только Ицхаку. В возрасте 175 лет Авраам умирает. В конце главы рассказывается о жизни Ишмаэля и его смерти в возрасте 137 лет.
Д-р Лайтман! Такое количество событий – трудно представить, что это не историческая повесть!
М. Лайтман: И все же напомним еще раз, что под этим поверхностным повествованием скрыт глубокий смысл, который нам и предстоит раскрыть.
Ведущий: Какое значение это раскрытие имеет для нас сегодня?
М. Лайтман: Мы попали в ловушку, приготовленную нам нашей эгоистической природой. Под влиянием своей природы человек стремится не только к удовлетворению разумных потребностей, но и к излишествам, желание к которым появляется у него под влиянием окружения.
Общество потребления ради выгоды производителей навязывает нам культ потребления. Люди стремятся к избытку во всем. Правда, при этом они никогда не достигают ощущения счастья.
Все делается для того, чтобы духовные ценности подменить материальными. Людей делают ограниченными, оболваненными сериалами и массовой культурой – таким проще продавать и такими проще управлять. Нарастающая противоположность человечества требованиям природы создает дисбаланс, который проявляется в виде общественных и природных катастроф.
Нынешний кризис вынудит нас принять осознанное решение начать исправление. Если же мы не захотим меняться добровольно, – нам придется это сделать под давлением ударов, которые мы уже начинаем чувствовать и которые будут только усиливаться.
Не случайно сегодня, после многих тысячелетий, раскрывается каббала, которая обучает тому, как найти в себе, почувствовать скрытые внутри нас силы. Те самые силы, которые в аллегорическом виде описаны в Торе.
Ведущий: Значит, на каком-то этапе учебы я смогу различить в себе такие силы, как Сара, Авраам, Элиэзер и проходимые ими процессы?
М. Лайтман: Конечно. Авраам – это первая сила, с которой мы начинаем процесс развития своей внутренней части. С этой силой мы приступаем к раскрытию души, раскрытию высшего мира. При этом человек не может продвигаться без желания, которое называется находящейся в нем “женщиной”. Желания человека на ступени “Авраам” называются “Сара”.
При правильном сочетании мужской и женской силы внутри человека образуется следующая ступень, которая называется “сын” – рождаемое ими новое состояние. Внутри “сына” также есть своя женская часть. То же было с Адамом: сначала был только Адам, а затем в нем раскрылось желание, которое называется “женщиной”.
Продвигаясь к следующей ступени в своем духовном развитии, Авраам продолжает работать со своими желаниями. Поскольку все желания изначально эгоистические, необходимо постоянно анализировать, с чем уже можно работать, а с чем – пока нет.
Чтобы проверить желание, называемое Ицхак, нужно сначала отделить часть, с которой работать нельзя. Эту часть Авраам проверяет с другой женщиной – другим желанием – Агарью. Так появляется Ишмаэль. Только затем рождается Ицхак – продолжение Авраама, его следующая ступень.
На этом уровне он снова должен разобраться со своими желаниями. Для этого он призывает на помощь силу Элиэзер (“эзер” – это помощь).
Элиэзер – т.е., Авраам, работающий со своей силой по имени Элиэзер, – подбирает силе Ицхак, – силе преодоления, – силу получения, имя которой Ривка.
Когда ступень Авраам полностью проясняется, все заканчивается тем, что называется смертью Авраама и Сары.
Ведущий: Что умирает? Желание?
М. Лайтман: Желание никогда не умирает – умирает намерение – как, для чего мы используем свои желания.
Ведущий: Но разве желание получать наслаждение – вечное?
М. Лайтман: Оно вечно, как Творец! Желание никогда не исчезнет, ведь иначе нет творения! Именно желание отличает нас от Творца, а намерение использовать его ради другого уподобляет Творцу.
Ведущий: Что же мы “хороним”?
М. Лайтман: Мы хороним свое эго – намерение использовать свои желания и свойства ради собственной пользы и во вред ближнему. Если я больше не хочу использовать других, управлять ими, унижать, ради того чтобы самому возвыситься на их фоне, это значит, что я “хороню” свой эгоизм.
Ведущий: А что такое “пещера”, и что означает, что она удвоенная (Махпела)?
М. Лайтман: Пещеру делают в земле (эрец), т.е., в желании (рацон). Наше желание изначально эгоистическое – “Сердце человека зло от юности его”. “Пещера Махпела” является символом исправления эгоистического желания. Результатом этого исправления должна стать жизнь по правилу “возлюби ближнего, как самого себя”. Выполняется это в два этапа, как мы уже говорили, а потому называется “удвоенной пещерой”.
Выполнить это исправление придется всему человечеству.
Ведущий: А что конкретно мы должны исправить?
М. Лайтман: Наше желание – оно плохое, испорченное: никого не волнует весь мир, каждый заботится только о себе. Такое отношение к людям противоположно Цели Творения и буквально губит нас. Исправление для нас просто жизненно необходимо.
Д-р Михаэль Лайтман, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК).
Покупка и хранение марихуаны в Канаде больше не является преступлением, но гости из Южной Кореи или Японии, покурив его здесь, рискуют попасть в неприятности дома, 
Во вторник в онтарийском городе Сарния начался суд над тренером по гимнастике Дэйвом Брубейкером (Dave Brubaker – на снимке), обвиняемом в сексуальном насилии. 
Официальные представители аэропорта LaGuardia в Нью-Йорке подтвердили прессе, что самолет компании Air Canada, который прибыл туда в понедельник вечером, был поврежден другим лайнером, когда он находился на рулежной дорожке. 
По счастливой случайности сорокаоднолетний мужчина не пострадал, когда внутри шоколадного батончика обнаружил лезвие бритвы.
Бывший лидер прогрессивных консерваторов Онтарио Патрик Браун вернулся в политику. На этот раз в качестве мэра Брамптона. 
Во вторник, 23 октября, почти 9 000 почтовых служащих Большого Торонто покинули рабочие места, продолжив ротационную забастовку.
