Стенограмма

– …Это же так естественно, так человечно – вращение вправо! Вот и стрелки часов движутся слева направо. Даже наша ДНК закручена точно таким же образом: две комплементарные, антипараллельно расположенные полинуклеотидные цепи образуют ПРАВЫЕ спирали с общей осью. И пишем мы тоже слева направо.

– Слиха! Это вы пишете слева направо, а мы пишем справа налево…

– Вы впадаете в заумь и упускаете из виду элементарную житейскую ситуацию, уважаемые коллеги. Дело в том, что ось для крепления рулона туалетной бумаги может быть расположена как справа от унитаза, так и слева. Все зависит от конкретной планировки данного жилища. Важно не абсолютное направление вращения, а его относительная суть. Таким образом корректная формулировка проблемы звучит так: следует ли вешать рулон свободным концом от стены сверху и наружу или наоборот – от стены снизу.

– Мальчики! Сначала я вешала так, чтобы отматывать сверху, но наша Мурка повадилась садиться на крышку унитаза и лапой бить по рулону. Приходишь в туалет, а там полрулона уже на полу. Пришлось вешать наоборот.

– Нельзя идти на поводу у животных. Проще вешать правильно, но закрывать дверь в туалет и котов туда не пускать.

– Вам легко говорить – не пускать! Вы живете в доме, и ваш Васька все время шастает гадить на улицу через кошачью дверцу с клапаном. А мы живем на восьмом этаже, у нас кошачий и человеческий туалет совмещены. А потом в Северной Америке не принято закрывать дверь в туалет, потому что там еще душ и ванная. Надо проветривать, а то от влажности все покроется плесенью.

– Минуточку. Вот вы сказали, что рулон надо вешать правильно. Такая формулировка подразумевает, что существует единственно верное решение этой проблемы. Извините, но от этого веет догматизмом, а мы живем в свободной стране, где имеют право на существование и пользуются уважением любые точки зрения. Не для того мы оставили родину и начинали все заново, чтобы кто-то диктовал нам, как вешать бумагу в сортире. Как хотим, так и будем вешать!

– Анархия какая-то получается. Общество не может существовать без общепринятых регулирующих норм. Если каждый будет воротить, что ему взбредет в голову, начнется хаос, а там и до гражданской войны недалеко.

– Ну, вы хватили! Гражданская война из-за разногласий о том, как вешать бумагу в туалете! Чушь и бред!

– Ну, не скажите. Войны сплошь и рядом начинаются из-за надуманной ерунды. Конечно, никто не будет вспарывать животы из-за туалетной бумаги, но любые разногласия могут привести к поляризации общества и его расколу. Обсуждаем же мы всерьез, например, право мусульманок носит на голове платки…

– А мне кажется, что не нужно изобретать велосипед. Не проще ли обратиться к древним истокам нашей культуры. Помните, как у Гомера в “Одиссее”:

“…Матери так отвечал благомысленный сын Одиссеев:

“Милая мать, твой упрек справедлив; на него не могу я Сетовать. Нынче я все понимаю; и мне уж не трудно Зло отличить от добра; из ребячества вышел я, правда; Но не всегда и теперь удается мне лучшее выбрать…”?

– Не помним! Такое вообще никто не может помнить, кроме заучившихся филологов, вроде тебя. И нечего здесь похваляться начитанностью! Еще Демокрит говорил, что “многознание не обязывает быть мудрым”. К тому же твоя цитата из “Одиссеи” никакого отношения к обсуждаемой проблеме не имеет. Тогда вообще не было туалетной бумаги. Если уж ты такой эрудит, лучше скажи чем вместо нее пользовались древние греки?

– Ну-у-у, это сложный вопрос…

– Мальчики! Не надо ссориться! Зря ему подливали…

– Вот, кстати, анекдот по теме. В лесу открыли новый туалет, и сразу кто-то выбил стекло в окне. Лиса взялась расследовать и вышла на Зайца. “Косой! Говорят, это ты!” – “И да, и нет”. – “Как это?” – “Я очередь еще с вечера занял, а утром пришел Медведь и встал передо мной. Ну, открыли дверь. Сидим мы с Медведем рядом, он меня и спрашивает: Косой, ты не линяешь? Я говорю: нет. Он тогда вытер мной задницу и выкинул меня в окно”.

– Знаете, за что Каин убил Авеля? За то, что тот рассказывал старые анекдоты.

– Мальчики! Ну, не надо! Ерунда какая-то…

– Если уж говорить об истоках, то, пока вы собачились, я посмотрел в Интернете материалы по истории туалетной бумаги. Вот что пишет об этом, например, Википедия: “Первые упоминания использования туалетной бумаги содержатся в китайских текстах XIV века. В Западной Европе люди долгое время пользовались кусочками ткани (“туалетная бумага” для богатых) или руками, листьями, травой, сеном, водой, снегом, кожурой фруктов и т. д. (“туалетная бумага” для бедных). В Древнем Риме часто пользовались губкой на палочке, которую в промежутках между применениями помещали в ведро с солёной водой. С появлением бумаги широко распространилось использование старых газет и подобных источников (например, страниц старого телефонного справочника). Некоторые издатели заранее предвидели подобное использование. Так, американский Old Farmer’s Almanac имел дырочку в углу страниц, что позволяло подвешивать его в туалете. Газеты в качестве туалетной бумаги широко применялись в Советском Союзе в связи с дефицитом бумаги в рулонах. Пользователь куска газеты обычно читал его содержание, прежде чем применить. Промышленное производство бумаги, предназначенной исключительно для использования в качестве туалетной, было начато в США в 1857 году Иосифом Гайетти (англ. Joseph Gayetty). Имя Гайетти было напечатано на каждом листике”. Тут, вообще, прорва информации. Например о том, что В 1991-м году американские солдаты использовали туалетную бумагу для маскировки танков при операции “Буря в пустыне” в Персидском заливе. И, кстати, ни слова о том, как надо правильно ее вешать. Зато есть ссылка на дискуссию в одном американском телевизионном talk-show на эту тему. Участницы, будто бы, чуть не передрались…

От автора: Дискуссия на этом не закончилась, но продолжения публикации ее стенограммы не будет. Хватит уже…

2007