Д-р Михаэль Лайтман,
основатель и глава Международной академии каббалы (МАК).
www.michaellaitman.com/ru

Тора говорит только о духовном мире, причем, аллегорическим языком. Ведь в духовном мире – мире сил, желаний и свойств – нет слов, нет букв, нет материи. Как передать нам духовную информацию?

Тора использует язык, опирающийся на четкие связи между “корнями” явлений – причинами, находящимися в духовном мире – и их “ветвями” – следствиями, находящимися в мире материальном. Используя слова нашего мира, Тора подразумевает связанные с ними корни, явления, происходящие в духовном. Сегодня 2 главы: “Тазриа” и “Мецора”.

Со своим учителем Михаэлем Лайтманом, основателем и главой Международной академии каббалы беседует его ученик, известный сценарист и кинорежиссер, Семен Винокур.

– Глава “Тазриа” – “Зачнет” – начинается так:

/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /2/ “…ЕСЛИ ЖЕНЩИНА ЗАЧНЕТ И РОДИТ СЫНА…”

– Тора говорит только о пути человека к своей душе. Душа – это исправленное желание человека, которое изначально, от рождения его, было эгоистическим.

– Как в человеке нашего мира рождается душа?

– В людях нашего мира души нет. Мы подобны животным. А если хотим, чтобы у нас было что-то человеческое, то развиваем душу.

– Что для этого надо делать?

– На материальном уровне обеспечивать себя всем необходимым, а остальное направлять на развитие своего духовного гена. Он есть у каждого. Это “решимо” – запись информационных данных. Как его развивать, – об этом и пишет Тора.

Очищенные от эгоизма желания сольются в одну нашу единую душу, наполненную светом Творца.

Но не надо презирать свою природу или пытаться уничтожить какие-то качества – не создано ничего лишнего.

– Продолжим:
/1/ …ЕСЛИ ЖЕНЩИНА ЗАЧНЕТ И РОДИТ СЫНА, ТО НЕЧИСТА ОНА БУДЕТ СЕМЬ ДНЕЙ…

– Желание получать наслаждение называется “женщина”. Рождение сына – это рождение следующей духовной ступени.

– А почему нечиста будет семь дней?

– Человек, который “родил сына”, отдалился от предыдущего состояния на “семь дней”. Это не семь дней в нашем понимании, а семь сфирот, свойств.

– Если опуститься на грешную землю, – когда женщина рожает, сначала отходят воды, а после рождения ребенка выходит послед. Что это за отходы?

– Вокруг нас много отходов – волосы, слюна, слезы и многое другое, что никак не используется и загрязняет окружающую среду. В духовном мире есть только желания, и они используются все, не на нижних ступенях, так на последующих.

– А может этот мир стать экологически чистым?

– Наш?! Он не может быть лучше, чем мы сами. Развиваясь, мы становимся эгоистичнее, и отходов становится больше. Посмотри, что делается вокруг! Но! Как только мы начнем лучше относиться друг к другу, перестанем использовать все и вся для своей выгоды, природа начнет сама очищаться.

– Вы верите в самоочищение природы?

– Я не верю, я знаю Мы будем ее беречь, меньше загрязнять и использовать только в необходимой мере. А наши новые отношения повлияют на все ее уровни так, что она начнет восстанавливаться.

– Это понять трудно.

– Почему? Весь мир – единая интегральная система. Все мы включены друг в друга, и вся природа включена в нас. Поэтому мы влияем и друг на друга, и на всю природу нашими желаниями, мыслями и поступками. Когда мы их исправим, мы проведем через себя высший свет на все уровни природы, и все они вместе с нами поднимутся до уровня совершенства.

А пока экологи устраивают конференции и тратят на экологию миллиарды долларов.

Не поможет! Чем ниже опускаемся мы, тем хуже экология. Мы уже отравили землю, воду и воздух. Если и дальше так пойдет, скоро будем ходить в противогазах.

Как бы мы ни старались улучшить нашу жизнь, все созданное нами обратится во зло. Но пережить это надо, – чтобы оценить величие альтруизма и любви.

– Вернемся к Торе. Она вдруг оставляет тему рождения и начинает говорить о язвах:

/2/ “ЧЕЛОВЕК, НА КОЖЕ ТЕЛА КОТОРОГО ПОЯВИТСЯ ОПУХОЛЬ ИЛИ ЛИШАЙ ИЛИ ПЯТНО, И ОБРАЗУЕТСЯ НА ИХ МЕСТЕ ЯЗВА,… ДОЛЖЕН БЫТЬ ПРИВЕДЕН К ААРОНУ-КОЭНУ…

Почему говорится о коэне, а не о враче?

– Коэн – лучший врач! Ведь это самая высокая ступень. Человеку уровня коэна светит свет хохма, и он видит изъяны в своих желаниях. Все болезни – от нарушения равновесия в каких-то системах.

Стремление к равновесию – общий закон природы. А во всей природе только наши отношения не в равновесии, что вызывает дисбаланс всей остальной природы. Так что суть проблемы всегда одна – эгоизм. И решение ее тоже одно – определить, что именно неисправно, а затем попросить и получить свыше силу для исправления.

Это и есть настоящая медицина!

– Так современную медицину можно отменить?

– А медицинская система уже и так заботится не о людях, а о себе.

– Дальше говорится о волосах.

– Волосы – “сэарот” на иврите, от слова “соэр”, бурный. Как уже было сказано, Тора говорит о желаниях. Самые бурные из них находят свое материальное отражение в нашем мире в виде волос на теле человека. Ведь наш мир подобен духовному и является его материальным отражением.

Большая часть 6-томного труда Бааль Сулама “Учение о Десяти Сфирот” посвящена желаниям, символом которых являются волосы. Не просто так мужчины более активны, а женщины более статичны.

Каббалист объясняет, почему волосяной покров у мужчин такой, у женщин такой, а у животных такой, рассказывает о проблемах с волосами, об облысении, о том, что сбривать волосы на любых местах тела – это метод исправления в связи с болезнью, а вообще мужчины не должны стричь бороду, и так далее.

Так что связанные с этим обычаи имеют свою духовную основу. Разные религии взяли из Торы обычай не брить бороду.
– Пойдем дальше. Если коэн после проверки признает у человека лишай, то /5/ …ПУСТЬ ОМОЕТ ЧЕЛОВЕК ЭТОТ ОДЕЖДЫ СВОИ, И БУДЕТ ЧИСТ.

Что это значит?

– Есть пять уровней желаний, соответственно которым устроен и наш мир. Это: тело, одеяния – они ближе всего к телу, – затем дом, двор и весь окружающий мир.

Весь наш мир ведь – тоже наши желания. На самом деле все, что мы видим вокруг, не существует – так мы ощущаем, так воспринимаем действительность. Мы разделяем мир на себя и “других”. Наш мир – это иллюзия, специально данная нам, чтобы мы увидели свои желания как бы находящимися снаружи. А иначе мы не могли бы себя изучать.

Благодаря этому мы учимся любить. Любовь – это слияние, объединение. Все люди и другие объекты, которые будто бы снаружи, постепенно как бы оказываются в тебе. В итоге исчезает эта мнимая картина мира, и ты начинаешь ощущать истинную реальность.

И если повреждение кожи – не проказа, то эти желания можно “вылечить”, исправить. Надо “омыть одежды” – исправить желания на уровне “одежды” светом хасадим.

– Другое дело, если коэн решил, что это проказа.

– Проказа символизирует эгоизм, который невозможно исправить. Он заражает все вокруг. Его надо изолировать до поры, когда у человека появятся силы для его исправления.

Так нас заражают медиа, вбрасывая нам всякие затравки. Мы их заглатываем, как наживку, а потом заражаем друг друга. Это реклама и много других ненужных и вредных вещей. Эта система, как проказа, заражает мир.

– Это излечимо?

– Излечимо все! Все придет к полному исправлению и полной гармонии. Желательно только, чтобы мягким путем. Надо, чтоб все люди, особенно элиты, осознали, что есть единственно верный путь.

Иначе они принесут огромные страдания всем и самим себе. То, что происходит с массами, в итоге произойдет и с верхами. Ведь все мы – в одной замкнутой системе.

– И вот мы дошли до проказы на голове.

– Поражение головы – это серьезно. Голова – это мысли, желания, альтруистические намерения и действия, место решения проблем.

Если у человека нет альтруистических намерений, он подобен животным, у которых голова и туловище на одном уровне. А у человека голова должна быть выше тела.

– Для чего нужно тело?

– Любое наше постижение начинается с тела, с нуля.

– И оно должно болеть, страдать, умирать?

– Пока мы не исправим все эгоистические желания. Тогда тело больше не умирает, мы приходим к вечному состоянию, а тело исчезает из наших ощущений.

Мы будем жить в желаниях.

– Это трудно представить.

– Почему? Я могу представить, что наслаждаюсь кофе, и без того, чтобы оно было налито в чашку и я вливал его себе в рот. Дело же не в напитке!

Можно воткнуть электрод в мозг и вызвать эти ощущения. А где человек на самом деле?

Вот и сейчас мы не знаем, где мы. Мне кажется, что я двигаю руками и говорю с тобой, – а так ли это на самом деле?

Мы не ощущаем ни руками, ни языком, ни носом, ушами и глазами. Все мы ощущаем внутри мозга, даже еще глубже – внутри своего желания.

– А что видят глаза?

– Глаза ничего не видят, видит мозг. Материя, “данная нам в ощущении”, не существует! И наша задача – избавиться от этой иллюзии. Тогда этот мир перейдет в следующее измерение.

– Поговорим о главе “Мецора” – “Прокаженный”. Оказывается, не только тело человека может быть поражено проказой:
/34/ “КОГДА ПРИДЕТЕ В СТРАНУ КНААН, КОТОРУЮ Я ДАЮ ВАМ ВО ВЛАДЕНИЕ, И Я НАВЕДУ ЯЗВУ ПРОКАЗЫ НА ДОМА В СТРАНЕ ВЛАДЕНИЯ ВАШЕГО…”

Проказа может быть на доме?

– Но это же все – желания, силы. Если думать, что Тора пишет о нашем мире, получатся какие-то несуразные глупости. Например, надо взять ливанский кедр или березу и какой-то червленый моток веревки!

Все пять уровней желаний, мы уже говорили, – как в сказке про репку: душа в теле, потом одеяния, затем дом, двор, а двор, например, в пустыне. Все это – те же пять сфирот, из которых состоит все.

Мы говорили об исправлении “тела”, потом “одежды”. Тора идет по порядку, и теперь речь об исправлении желания уровня “дом”. Указано еще, что дом – в стране Кнаан.

– А это что значит?

– Страна, земля, “эрец” – это “рацон”, желание. Кнаан – это желание, которое надо исправить. А после исправления оно становится “Эрец Исраэль”. Исраэль – “яшар-Эль” – означает “прямо к Творцу”.

– А где мы живем сегодня – в стране Кнаан или в Эрец Исраэль?

– Кнаан.

– Кнаан?!

– Конечно. Нам надо превратить ее в Эрец Исраэль.

Желания на уровне “земли” каббала делит в порядке убывания святости на “Землю Израиля”, “Иорданию”, “Ливан”, “Сирию”, “Вавилон” и “весь остальной мир”.

А наивысший эгоизм – “Египет”. Мумии делали! Обожествляли и пытались увековечить тело человека!

– В центре святости Израиль?

– Иерусалим. Но сейчас Иерусалим – “нечистое” место.

– А должен быть самым чистым?

– Да. Тогда всем будет хорошо.

– В конце главы читаем:

/31/ ОТДАЛЯЙТЕ ЖЕ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ОТ НЕЧИСТОТЫ, ДАБЫ НЕ УМЕРЛИ ОНИ…

– Надо соблюдать законы, прописанные в Торе, чтобы отдалиться от своих “нечистых” желаний, соразмеряя их с главным правилом Торы – “Возлюби ближнего, как себя”. Это уравновесит наши отношения между собой и с окружающей природой, объединит, обезопасит и приведет к ощущению вечности, совершенства и гармонии.