Прошедшим летом Джон-Пол Бойд – исполнительный директор Канадского Национального исследовательского института по вопросам права и семьи провел первый в истории опрос полиаморных семей.
Полиамория – это система этических взглядов, допускающая множественные любовные (в том числе, интимные) отношения между несколькими людьми одновременно. Естественно, с согласия и одобрения всех участников таких отношений.
В результате опроса Бойд выяснил, что, во-первых такие отношения вступают канадцы не в массовом, конечно, порядке. Однако, группа людей, предпочитающих полиаморию традиционному браку, все же многочисленна.
На вопросы анкеты согласились ответить более 550 человек, большинство из которых живет в Британской Колумбии, Онтарио и Альберте.
Половина респондентов “отчиталась” о том, что “семья” их состоит из трех человек, и большинство предпочитает вести два раздельных хозяйства. В 23% случаев как минимум один ребенок живет в их доме – доме, где есть трое взрослых.
У большинства полиамористов уровень образования и зарплаты выше, чем у большей части населения Канады. Тем не менее, всего треть членов таких семей решились на юридическое оформление своих прав в семье и официальное распределение обязанностей.
В отличие от полигамных браков, заключающихся, в основном, по религиозным мотивам и соображениям, когда мужчина-патриарх женится сразу на двух или более женщинах, полиамористские семьи вполне легальны, поскольку в них никогда один мужчина не заключает брака более, чем с одной женщиной, одна женщина официально не вступает в брак более, чем с одним мужчиной. Они просто живут вместе по согласию, и на русском сленге такое сосуществование почему-то называется “шведской семьей”.
“Ничто в уголовном Кодексе не препятствует троим или более гражданам, сознательным взрослым, жить вместе и вступать в семейные отношения таким образом, как им нравится”, – утверждает Бойд.
Обратился он, юрист по образованию, к этой теме, поскольку в своей практике имел несколько клиентов, задававших ему вопросы и просивших помочь в оформлении некоторых официальных документов.
“Большинство людей, вовлеченных в полиаморные отношения, оформляют доверенности на ведение дел в случае, например, заболевания или ухода за ними после болезни. Они также просят оформить доверенности для того, чтобы иметь дело со школами, где учатся дети их “семейных” партнеров и партнерш”, – говорит автор исследования.
По мнению Шеннон Уеллетт из Альберты (на фото), полиаморные браки позволяют сделать выбор между изменой, “серийной” моногамией (то есть, чередой браков и разводов) или честным сожительством с любимыми людьми.
“Около 3½ лет назад мы приняли решение жить “открытым” браком. У меня есть мужчина, который живет в Англии, а у мужа – женщина, которая живет с нами”, – рассказала Уеллетт в интервью телеканалу CBC News.
После 22 лет брака они с супругом было заговорили о разводе, но Шеннон разводиться не хотела, да и муж не стал настаивать.
Живя вместе, они платят за обучение партнерши мужа, однако проблема состоит в том, что семья не может получить официальной налоговой компенсации по существующим законам.
Существующие канадские законы тем временем признают семью, как двух взрослых и их (родных или приемных) детей. В этом случае граждане могут рассчитывать на своевременную помощь из различных пенсионных фондов и на разные программы. Трое и больше участников одного семейства официально в Канаде семьей не являются, хоть жить им вместе никто и не запрещает.
“Я думаю, что вскоре мы столкнемся с необходимостью изменений в нашей Хартии, таких же, какие появились в 2003 году по поводу однополых браков”, – подводит итог своему опросу Бойд.
Впрочем, пока полиаморные семьи не слишком заявляют о своих претензиях на равноправие с обычными браками.
“Думаю, все больше и больше людей будут подвергать сомнению и требовать изменений и 
юридической защиты”, – говорит Мишель Дерозье, замужняя женщина, мать двоих детей, которая открыто говорит о своих отношениях вне официального брака.
Как минимум, однажды канадскому суду все же приходилось разбирать отношения в полиаморных семьях.
В 2013 году суд Британской Колумбии. Женщина, покинувшая “шведскую” семью, хотела переехать с детьми в другую провинцию, однако ей в этом было отказано в юридическом порядке.
Судья постановил, что она должна оставаться в провинции, чтобы дети имели возможность общаться с обоими родителями и продолжали свои отношения с братьями и сестрами в “расширенном составе” семьи и другими людьми, к которым они были привязаны с младенчества.
