Полагаю, что сам по себе факт наличия в Индии евреев никого шокировать не должен. В конце концов, где только ни селились на протяжении трёх тысячелетий представители этого непоседливого племени. В этой, предложенной вашему вниманию книжке, я уже писал об афганских, гаитянских, крымских, финских, японских и даже (кто бы мог подумать) – угандийских представителях “Народа Книги”. И всё же, нынешняя история стоит в ряду себе подобных особняком. Да к тому же, не простым “особняком”, а целым дворцом, этаким “Тадж Махалом”. Почему Тадж Махалом? Ну, во-первых, чтобы придать повествованию соответствующий теме восточный колорит, а во-вторых, дабы остроумно подчеркнуть тот любопытный факт, что опираясь на общий фундамент, еврейская община Индии “многоголова”, как только что упомянутый мною архитектурный памятник. Не соединённые между собой башни-этносы тамошних иудейских сообществ возводились в разные исторические эпохи и в соответствии с весьма несхожими архитектурными канонами. Тут вам – элементы дохристианского храмового монументализма, вплетающиеся в византийский классицизм, а вот – мавританский стиль, соседствующий с мрачной средневековой готикой, и, наконец, (“таки что-нибудь особенного”) – жизнеутверждающий оптимизм “жмеренского барокко”…
