В Вс, 18 ноября:
Тема эфира:
Алла Кадыш, Евгений Лобанов
Ток-шоу Аллы КАДЫШ. В гостях журналист Георгий МАРИАМУЛИ и адвокат Артём КОБЗЕВ Телефон: (905) 944-1430
Blog Archives
  • Владимир ГАЛЬПЕРИН

“Не падайте духом поручик Гальперин, кадет Яков Шварцман…”

Ни секунды не сомневаюсь в том, что предлагаемая тема ровно на столько же заинтересует уважаемых читателей, на сколько покоробит их значительную часть. Что ж, видимо для этого и существует неудобная наука – “История”, чтобы понимать и принимать прошлое без трусливых купюр и суетливых оглядок на злобу нынешних дней. В противном случае, мы предаём не только абстрактную “историческую правду”, но и обычную человеческую память о реальных людях – давно не живущих среди нас и от того лишенных возможности “постоять за себя” перед судом потомков. Их – ушедших в небытие – не трудно оболгать, безнаказанно выставить посмешищем в псевдоисторических романах, изобразить на потребу толпе страшилищами в выдаваемых за правду сериалах “по мотивам”.

Всё равно ли им теперь? Не знаю… Мне – не всё равно. Именно поэтому возьмусь рассказать вам хотя бы то немногое, что знаю о тех моих соплеменниках, кто в запутанное лихолетье Гражданской войны принимал участие в дворянском белогвардейском движении, в крестьянских “бандах зелёных” и даже в “бело-казачьих” частях.

Tagged with:
Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН

Глава 3 – И вместе с Алёшею Моше – Болгарии русский солдат

В двух предыдущих главах я попытался более менее связно рассказать о некоторых “нетипичных” проявлениях еврейского национального характера и об исторических обстоятельствах, сыгравших роль катализатора тех незаслуженно забытых событий. Не ставя под сомнение мужество и удаль сынов Израиля (точно так же, как и сынов любого иного народа), согласимся все же, что в отличие от черкесов “военная косточка” не является основой национального скелета Народа Книги. Тема предстоящего повествования, безусловно, не самая “животрепещущая” на сегодняшний день, однако цель этих записок не “злободневность”, но историческая справедливость. Речь пойдет о еврейских солдатах русской армии, принявших участие в освобождении балканских “братьев-славян” от османского ига.

Tagged with:
Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН

…И сделали врагу “АЗОХЕН ВЕЙ”

Пусть не часто, пусть изредка, но происходят в судьбах отдельных людей и даже народов абсолютно не предсказуемые события. События, порою, комедийные, порой, драматические, но так или иначе – не укладывающиеся в тесные каноны классических представлений о роли данной личности или целого этноса в сценарии мировой истории. И вовсе не обязательно, что после такого “сбоя” человечество заложит головокружительный вираж, или же представления о существующем порядке вещей рухнут раз и навсегда. Конечно, нет…, но, согласитесь, чертовски приятно хотя бы изредка “щёлкнуть по носу” набившую оскомину “Такположенность”.

В прошлой главе припомнил я забавную и немного грустную историю о еврейском кавалерийском полке екатерининского фаворита Светлейшего князя Потемкина-Таврического, о двух эскадронах, “с беспокойством поглядывающих на своих лошадей”, местечковых добровольцев, мечтавших с запорожскими пиками наперевес защищать от вражьих набегов Иерусалим. Ну, а теперь позвольте мне поведать тем из вас, кто не знает (тем же кто позабыл – напомнить), о судьбе ещё одного совершенно невообразимого воинского подразделения и о его легендарном командире. Речь пойдёт о польском “Старозаконном” (Ветхозаветном, (то бишь – иудейском) полке легкой кавалерии и о его командире – варшавском улане (ганноверском драгуне) с нетипичным для шляхтича именем Дов Бер бен Иосеф.

Tagged with: ,
Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН

…И сделали врагу “АЗОХЕН ВЕЙ”

“Немцы воюют, евреи торгуют, цыгане воруют” – такая вот очень несправедливая по отношению к артистам театра “Ромен” присказка существовала в ещё совсем недавнюю пору. Но время летело, исчезали великие империи, менялись казавшиеся незыблемыми традиции, и вот уже – “евреи воюют, цыгане торгуют, а немцы борются за мир”. Ретрограды и конформисты, скажут, дескать, в “старые-добрые” времена всё было устроено мудро и предсказуемо, и что за последние годы “мир сошёл с ума”. Ну, во-первых, отправить бы этих “любителей старины” с нарывом заусеницы в допенициллиновую эру… А во вторых – скучная череда ожидаемых событий испокон веков нарушалась удивительными исключениями из скучных правил. Вот и в этой главе (и с вашего позволения, в нескольких последующих) я расскажу об одном из таких курьезов – о “воюющих евреях”, а также о неожиданных исторических обстоятельствах, послуживших причиной этому феномену. Нет, речь не пойдет о легендарных храбрецах маккавеях, не о еврейских солдатах обеих мировых войн и не о современных защитниках еврейского государства.

Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН

Индийские гости

В предыдущей главе я попытался заинтересовать читателей рассказом об уникальном этнорелигиозном явлении, о т.н. кочинских евреях. И всё-бы ничего, но в ходе повествования столкнулись мы с досадным несоответствием, нарушающим изящную стройность исповедуемой тамошними иудеями теории собственного происхождения. Дело в том, что кочинцы (настаивающие на факте переселения израильских пращуров в Индию два с половиной тысячелетия тому назад), удивили забредших на полуостров европейцев не только сносным знанием иврита в сочетании с чётким исполнением религиозных обрядов, но и наличием у себя Талмуда. Этакая образованность туземцев, с незапамятных пор живущих в полной изоляции от “еврейского ми-ра”, представляется похвальной ровно настолько же, насколько подозрительной. Дело в том, что первый Талмуд (сборник комментариев к Торе) был создан в Иерусалиме лишь на рубеже 1 и 2-го веков нашей эры, что, при всём уважении к кочинским хроникам, как минимум на пять столетий позже декларируемого ими исхода праотцов индийских иудеев из Земли Обетованной.

Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН

Индийские гости

Полагаю, что сам по себе факт наличия в Индии евреев никого шокировать не должен. В конце концов, где только ни селились на протяжении трёх тысячелетий представители этого непоседливого племени. В этой, предложенной вашему вниманию книжке, я уже писал об афганских, гаитянских, крымских, финских, японских и даже (кто бы мог подумать) – угандийских представителях “Народа Книги”. И всё же, нынешняя история стоит в ряду себе подобных особняком. Да к тому же, не простым “особняком”, а целым дворцом, этаким “Тадж Махалом”. Почему Тадж Махалом? Ну, во-первых, чтобы придать повествованию соответствующий теме восточный колорит, а во-вторых, дабы остроумно подчеркнуть тот любопытный факт, что опираясь на общий фундамент, еврейская община Индии “многоголова”, как только что упомянутый мною архитектурный памятник. Не соединённые между собой башни-этносы тамошних иудейских сообществ возводились в разные исторические эпохи и в соответствии с весьма несхожими архитектурными канонами. Тут вам – элементы дохристианского храмового монументализма, вплетающиеся в византийский классицизм, а вот – мавританский стиль, соседствующий с мрачной средневековой готикой, и, наконец, (“таки что-нибудь особенного”) – жизнеутверждающий оптимизм “жмеренского барокко”…

Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН, Новости

Жидовствующие

К середине 19 века, субботничество, при всей его теологической пестроте условно можно было поделить на две основные категории – христианские сектанты – празднующие Субботу и выборочно соблюдающие некоторые предписания Торы и так называемые “субботники-геры” – полностью отошедшие от учения Иисуса Христа и в разной степени формальности принявшие Иудаизм. Ивритское слово “гер” – переводится как “пришелец” и в религиозном контексте означает – “нееврей принявшего иудейскую веру”. Переход в Иудаизм – достаточно долгий и очень нелёгкий процесс именуемый “гиюром”. Осуществляется гиюр под строгим наблюдением раввина, традиционно пытающегося отговорить иноверца от столь решительного шага. Традиция раввинского разубеждения потенциальных прозелитов, в наши дни имеет скорее “театральное” назначение, между тем, обычай этот появился в дохристианскую эпоху во времена Второго Храма. В ту пору, в покорённой Иудее действовал строгий запрет римских властей на обращение в монотеизм проживавших в колонии римлян и туземных ближневосточных язычников. Особенно жестоко, вплоть до смертной казни, наказывались священники производящие обрезание любого кто не был рождён еврейской матерью. Троекратно отказывая соискателю в гиюре, священники Иерусалимского Храма – “отсеивали” несерьёзных претендентов, тем самым троекратно снижая для себя вероятность разоблачения. Традиция эта не утратила своей актуальности и в средневековой Европе, где иудейское миссионерство каралось костром. Костры со временем ушли в прошлое, но вплоть до начала 19-го столетия, во многих католических и православных странах, уход из Христианства грозил тюремным заключением и солдатской службой. Стоит-ли удивляться, что в теократической Российской Империи с её Священным Синодом, уголовную ответственность за “совращение в Иудейство” отменили лишь в 1905 году.

Tagged with:
Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН, Новости

Жидовствующие 2

Заводя разговор о “субботниках”, или, как принято было их называть в 18 веке, “новых жидовствующих”, крайне важно отметить, что по своей сути и в прямом отличие от “старых жидовствующих” – люди эти не являлись православными христианами, обращенными в Иудаизм пришлыми евреями-миссионерами. Субботничество возникло на Руси в результате духовного поиска крепостных крестьян, пытающихся выяснить причину своего убогого бытия. Трудно ли, в самом деле, разувериться в моральном авторитете сытого деревенского попа, не отличающемся бытовой святостью и отвечающего на выстраданные вопросы паствы путаной околесицей, а то и “посохом с оттяжкой”.

Вот и стали находиться в крестьянской среде грамотеи – те, что вчитываясь в Ветхий Завет, с изумлением обнаруживали в нем запрет пожизненного рабства, легко отождествляемого с собственным холопством, столь близкую им крестьянскую суть еврейских праотцов, отказ от христианского всепрощения зарвавшихся “сильных мира сего”. А ещё находили крестьяне в Моисеевом Пятикнижии укор чрезмерному барскому богатству, осуждение начальственного чванства и многие другие, запреты открыто игнорируемые официальным Православием.

Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН, Новости

Жидовствующие

“… Образам святым не поклоняться – они суть идолы; в церковь Божию не ходить, не исповедоваться и приобщаться чтением иудейских псалмов; свиного мяса не есть, субботу почитать, а воскресенье не почитать – затем что установлено оно по новой благодати; крестов на себе не носить”. Такими крамольными словами в 1765 году на допросе в Воронежской духовной консистории охарактеризовали свое суеверие “еретики из многого числа крестьян деревень Мечетки, Гвозда и Пузево Бобровского и Павловского уездов”. Учителем своим, допрашиваемые назвали жителя Тамбовского уезда крестьянина Григория Селиванова – “коий”, следовало из консисторского протокола, “был научен зловредному суеверию Федором Жабиным из с. Козловки Козловского уезда”. …И являлся протокол тот, по всей видимости, первым официальным документом, свидетельствующем о возрождении на Руси секты Иудействующих. Впрочем, еще задолго до “Воронежского Дела”, в 1709 году, писал митрополит Дмитрий Ростовский о неких сектантах-“щельниках”: “…иже по-жидовски субботу постят”. Но даже и не тогда, а без малого за три столетия до описываемых событий, возник в русском народе таинственный и до сей поры лишь на малую толику объяснимый феномен, пугающий обывателей ошарашивающим словом – “Жидовствующие”.

Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН, Новости

Не чужие еврейские сани

…И угасло бы, оставшееся без родительского присмотра, доморощенное угандийское еврейство, когда бы в 1935 году “правая рука” почившего Самея – некий Уекоуаси Кавеке (согласен, имечко не из простых) не убедил отбившихся от рук соплеменников, что именно он назначен был праотцом Какунгулой на роль абайудайского “царя Соломона”. Тот иудейский царь прославился в роли собирателя разрозненных колен израилевых, вот и Кавеке, весь свой организаторский талант употребил для объединения осколков некогда единого сообщества. Точного ответа – действительно ли Уекоуаси был удостоен высокого мандата по воле легендарного предтечи или же являлся самозванцем, на сегодняшний день не существует. Но даже если и соврал Кавеке – то “во благо”, потому что смог он добиться крайне необходимого и абсолютно непререкаемого авторитета в общине Детей Иеуды.

Posted in Владимир ГАЛЬПЕРИН, Канада, Новости

Наши Проекты

Оцените нас на Facebook!

“Мои источники” Яндекс

Новости по месяцам

Новые комментарии