Любой империи, надумавшей загнать под ярмо один или сразу несколько “третьесортных” народов, необходимо намотать на свой императорский бакенбард то, что палка национально-религиозной несвободы – штука о двух концах. Возможно, именно этим – двойственным свойством усмирительной розги – и объясняется крайне непропорциональное представительство “инородцев” в рядах бунтовщиков всех времен и народов. И пусть немного диковато смотрятся в одном предложении такие имена, как Спартак, Наполеон и Троцкий, однако приходится признать, что каждому из этих персонажей не посчастливилось уродиться “лицом” презираемой “не кроенной национальности”. Пугачевские калмыки, поляки Народной Воли, Латышские стрелки и евреи большевистского ЦК – вовсе не случайные, но вполне закономерные реалии исконного “русского бунта”. Вот и в Испании, после эдикта 1492 года, в диссидентско-робингудовской среде преобладать стали всё больше евреи да мавры. Эти, ещё вчера вполне законопослушные граждане, решительно отказались покорно брести одной из трёх уготованных им Святой Инквизицией дорог. Напомню, что первый из предложенных маршрутов лежал вон из родной стороны, хоть и с Верой Предков в сердце, но без гроша в кармане. Вторая тропинка – вела к католическому храму на собственные “добровольные” крестины, ну, а третья и самая короткая – в костер. Между тем, нашлись такие, кто избрал для себя четвертый путь, так называемую “большую дорогу”. И стоит ли удивляться тому, что в мореходном королевстве “дорога” эта не всегда оказывалась сухопутной.

В предыдущей главе – “Островок Спасения в океане есть” – я попы-тался вкратце рассказать о судьбе крошечной иудейской общины экзотической Доминиканской Республики. Однако, нашему с вами воображаемому научно-исследовательскому судну время покинуть Карибский Архипелаг ещё не пришло. Уж слишком интригующей представляется мне тема еврейского присутствия на острове с донельзя романтическим и с пряным до легкого головокружения названием – “Ямайка”.

Закрой глаза, читатель, услышь сквозь отступающий шум северного города шелест фиолетовых волн по усеянному золотыми талерами песку. … Мантиго-Бей, Очо Риос, Негрил. Эх, нацеди-ка мне, дружище, пинту старого доброго рома, и я поведаю тебе про опиумные притоны Порт-Рояля, про таинственные знаки на надгробиях древнего погоста в бухте Хантс-Бей, про карибских флибустьеров, наводивших суеверный ужас на адмиралов великих держав. Я расскажу тебе (и клянусь своим возвращением к тем райским берегам – не совру ни слова) про беспощадных пиратов, …. прибивавших мезузы к дверным косякам своих корабельных кают.

“Знаю, не избежать мне суровых окриков и насупленных бровей. Дескать, вся эта книжка – исключительно для “жареного фактика”. Мол, автор, так его растак, ради красного словца не пожалел и праотцов…”

Владимир ГАЛЬПЕРИН
Толедо, США

Вышла в свет новая книга Владимира ГАЛЬПЕРИНА “Ой вей Zidovske Mesto”. Мы публикуем некоторые главы из неё… Книга ограниченном тиражом будет продаваться в редакции Russian Canadian Info

Гл. 2 Две столицы, две страны
“На бога надейся, а сам не плошай”. В полном соответствии с этой житейской мудростью, холонские самаритяне вовсе не антикварное недоразумение вроде жутковатых обитателей ультра-ортодоксальных закутков Иеруса-лима. Нынешние шомрим – вполне интегрированная в 21-й век часть изра-ильского общества.

Для тех же, кто в силу жизненных обстоятельств не знаком с японским понятием “Банзай” и с идишским словом “Гизунт”, поясню, что в грядущем повествовании мы столкнёмся с японскими евреями (еврейскими японцами?) и с прочими на этот счет малоизвестными сведениями, за достоверность которых автор несет полную (вплоть до торжественного харакири) ответственность. Только факты, уважаемый читатель, и никаких досужих разговоров о забравшихся на “край географии” Коленах Израилевых. История присутствия моих соплеменников в тех краях настолько удивительна сама по себе, что вряд ли стоит отвлекаться на обсуждение многолетней, но непроверенной гипотезы о якобы семитском происхождении жителей японских островов.