Читая Тору, человек, как правило, рисует себе картину неких исторических событий, произошедших когда-то с древним народом. Но если знать внутренний смысл слов вечной Книги, то за ними проявляется сетка сил, управляющая нашим миром. Сегодня – глава “Ваишлах” – “И послал”.

Со своим учителем Михаэлем Лайтманом, основателем и главой Международной академии каббалы (МАК) беседует его ученик, известный сценарист и кинорежиссер, Семен Винокур.
– Напомню еще раз читателям, что Тора на самом деле говорит с нами о внутреннем мире человека. Недельная глава “Ваишлах” – в переводе “И послал” – начинается с того что Яаков идет навстречу Эйсаву и боится его так, как никогда никого не боялся. Почему?

– Речь идет о двух свойствах: “Эйсав” – это эгоизм, а “Яаков” – альтруистическое свойство. В одном человеке! Ну, вот и представь себе этого человека, перед которым, с одной стороны – прекрасная перспектива возвышенной, совершенной, гармоничной, вечной жизни и раскрытие Высшего мира.

Мы празднуем Хануку. Дни Хануки проникнуты неповторимым духом теплоты и возвращения к истокам. Тем самым духом, что сопутствовал победе Маккавеев, когда евреи вновь почувствовали себя единым народом.

Ханука – это восьмидневный праздник в честь освобождения Израиля из-под власти эллинов более двух тысяч лет назад.

Тогда под предводительством династии Маккавеев евреи освободили оскверненный иерусалимский Храм.

Чтобы заново освятить его, им требовалось чистое масло для специального светильника меноры. Однако масла оказалось недостаточно – всего один кувшинчик, которого хватило бы лишь на один день. Но произошло “чудо”, менора горела восемь дней, пока не приготовили новое масло. Так был возражден Храм.